圣殿被拆毁剩下哭墙这一小截儿。犹太人被迫落到世界各地，这群狼汉走到哪儿都免不了被欺负，所以真真是梦都想回祖先居住的耶路撒冷。

亚伯拉罕面严肃，十分认真的：“绝不会！”

列，意思是“与神角力者”而且因为他在和神搏斗的时候伤了，所以犹太人在宰杀动时都要把挑来丢弃。

楚风像诱骗小红帽的狼外婆，又像和浮士德易的鬼，他的话每一个字都如同炮弹一样了亚伯拉罕的心脏，击得他张结、思维凝固：“现在知我为什么要让你放弃汉籍了吧？因为你将成为大汉的藩属国王，新以列的开国之君！”

“应许之地！”

啪～啪～啪～，偏殿中，陈淑桢鼓掌而，笑颜如：“楚兄一言兴灭国，一**继绝世，果然气魄非凡！”

楚风却是老脸一红，心默**山姆大叔您别怪我盗版，这以夷制夷的法，咱们老祖宗提来也有不少年了。

楚风接过了代表大汉公民份的护照，见亚伯拉罕一双老泪，又笑着半开玩笑半认真的：“听说基督耶稣当年是被犹太人卖的，希望将来你和你的后代可不要学他。”

今天对于整个犹太民族而言，都将是一个意义非凡的日，而那些不识趣的阿拉伯埃米尔…亚伯拉罕中他们已是一堆冢中枯骨。

似乎对亚伯拉罕的震惊早有预料，楚风端起茶杯喝了的香茶，慢慢踱到窗边观赏园里的景，只留下亚伯拉罕独自待在书桌旁边。

楚风目光炯炯的看着亚伯拉罕，一语石破天惊：“除了答应给罗教廷，以换免除所有汉商什一税的圣城耶路撒冷，这块应许之地，我都送给你！”

雅各生有十二个儿，由于约瑟的关系，在七个荒年的第二年迁移到埃及，受到当时统治埃及的西克索斯人的优待，居住在尼罗河下游，转变为农业民族。西克索人被努比亚人暴动赶埃及后，以列人的地位急剧下降，沦为埃及人的隶，他们在西的带领下逃埃及，逃回耶路撒冷一带定居，并在《一千零一夜》中镜率颇的那位所罗门王领导下，日渐兴盛。

以列，将会是大汉帝国钉在阿拉伯世界当中的一颗大号泥钉，既然阿拉伯人愿意跟着哈里走，那么咱们就来玩另一场游戏吧，哼哼，以冲突，后世互联网时代都解不开的恩怨纠葛

当亚伯拉罕注意到楚风用铅笔在地图上画的那个范围之后，他的心脏就不由自主的怦怦起来，白的山羊胡也上下颤抖着。

着轻纱的里木淖尔，则不停摇叹息：“夫君掌控人心的本事当真厉害，让那犹太老儿一会哭一会儿笑的，只怕亚伯拉罕的国家，今后百年都要对大汉敬若父母，畏若了。以此看来，臣妾修习的摄魂，其实也算不得什么。”

苦难中好不容易个“救世主”耶稣，又被罗总督钉死在十字架上面，犹太人爆了起义，可哪儿是凯撒和奥古斯都这群大人的对手？罗军团打犹太人就像拳王泰森单挑潘长江，结果不言而喻。

楚风饶有兴致的观察着亚伯拉罕的反应，手指在地图上指指：“从约旦河域、加沙到戈兰地，濒临地中海的这一片地区，你们犹太人叫它什么？”

不过，和神话传说中勇斗恶、智慧群，几乎是千古一帝的形象相反，所罗门统治下的犹太国其实孱弱得很，人少而幅员小。也就是大国中的小菜一碟，何况所罗门死后犹太国还生了分裂，变成北的以列和南的犹大国。

亚伯拉罕只觉得前一黑、双一，不由自主的就朝地上倒，幸好他双手还撑在铺着地图的书桌上，这才没有个大洋相。

亚伯拉罕中的应许之地，就是指犹太教经典记载，耶和华上帝应许给犹太人的“着和之地”传说犹太人在神的带领下逃埃及、并在旷野漂四十年之后终于到达。

以列王国不久即被亚述人消灭，犹大王国尚持了几百年，后来也终于被比帝国攻占。人民被虏到比成为隶。波斯帝国消灭比后。犹太人被允许回犹太区，重建耶路撒冷圣殿，后来相继沦为希腊和罗帝国的属民。

楚风满意的挥挥手，亚伯拉罕就放心的离开了，此事的成败已不需要提疑问，因为大汉皇帝的意志，这本就是最有力的武，足够支撑起一个，或者若个国家。

他双膝跪地，用礼拜耶和华的姿态向楚风跪拜：“我们千秋万世，将像遵循西与耶和华的约定那样遵循和您的约定。因为，您是犹太人的救赎者，大汉皇帝就是我们的救世主！”

半晌，传来一声仿佛跨越了千年时光的悠长叹息，楚风回，只见亚伯拉罕郑重其事的解下了腰间的小圆钢筒，小心翼翼的抚摸数次，才珍而重之的双手奉上：“亚伯拉罕以历代先祖之名立誓，生生世世永为大汉藩属！”