一个道理：如果大宋朝完蛋，他这个大奸臣也得不了好，难不成忽必烈还肯让他当大元朝的权相？

所以他搞了个打算法，主要是清理全国各地各级官僚、地主的财富、田地，收拢起来为国家抵抗蒙元所用。这法本来是好法，可人们一则不相信贾似道，二则也舍不得拿钱出来，生生的把这个办法搁在半空中废掉了。

文天祥却知道打算法确有可行之处，要是能切实推行下去，招募、装备起一支精锐大军，再借着李庭芝、张世杰两位杰出统帅的指挥，大宋再拖几年，甚至运气好拖到海都难、伯颜北上，大宋朝说不定就不会亡了。

想到此处，文天祥也就明白了赵筠的意思“不仅贾似道的打算法，王荆公变法何尝不是好事？于民间推行却全然走了样，可惜呀，可惜！”

楚风笑了，无论秦代行法家，还是后世历朝历代的外儒内法“法”也即制度，是治理国家的根本，但不管什么样的制度，执行者都是人而不是机器，在执行过程中就难免有各种各样的偏差，而且越到基层这样的偏差越大，本来的仁政，反而可能成为害民之政…这是自上而下，向上级负责的官僚体系无法避免的弊病。

惟有谏议院制度，自下而上，把民间最基层最真实的情况以谏议折子的形式反馈回来，则朝政得失全在其中！

“至于谏议员们出身各别、良莠不齐嘛，我好像没规定必须采纳他的谏议吧？有则改之，无则加勉，何况，你们手头掌握得有报纸的，同样可以和他们笔战，大家笔头上论输赢…相信真理越辩越明。”

楚风狡鲒的笑了笑，谏议院只是他给帝国政治体制中埋下的一颗种子，这颗种子什么时候能够芽，成长，全在控制之中，要是有居心叵测的人想凭借这个体制做点什么，制裁他的办法，有的是！

大汉帝国的印刷机轰隆隆的开动，无数张印着生动图画、配上文天祥亲自撰写的文章的报纸，出现在临安城的大街小巷，随着剪式船和长江、京杭大运河、黄河、钱塘江几大内河水系运到了大江南北、黄河上下。

报纸上的图案，是随军记者的铅笔素描，淮扬之地被张珪践踏的惨烈场面，活生生的出现在人们的眼前：赤身露体的女尸、被焚烧的家园、还有襁褓中的幼儿被武士们挑在大汗弯刀的刀尖…

《扬州之屠》，文天祥用他的如椽大笔活灵活现的描写了李庭芝殉国之后，扬州城遭到的毁灭命运，文字生动、催人泪下，就如他此前所写的《指南录后序》一样，令人无法忘怀。

豪杰扼腕、壮士嗟叹，这样惨烈的场面，已经承平的临安人并不陌生，常州之屠、扬州之屠就生在身边。