从欧震中听说了大汉不少的奇闻轶事，每次都能给乌仁图娅以震惊，唯有这次给她带来的震动最大：“不收农赋？历朝历代有哪一朝不收农赋？记得当年耶律楚才劝成吉思汗留下北方汉人的命，就是说从汉人农夫上征收农赋，比把田地荒芜成为草原，游牧放羊的收更，楚风却不收农税，难他能从天上变钱吗？你们不收农税，帝国庞大的财政开支从何而来呢？”

“我们的财政主要依靠工商。大汉在日本、吕宋采掘金银，所得大；南总督府控制占城等的南洋商路，不中原的丝绸茶叶瓷卖往大、大秦，还是波斯的绒毯、天竺的象牙、三佛齐地苏木、细兰地宝石、南洋的香料运往北方，都要经过这条商路，大汉从中取商税；北洋总督府治下的羊、纯碱，运到琉球成呢绒、线和玻璃，想必公主早就知…另外，农民收了粮，自己吃不完终究要卖的，只要换钱，终归要收税，所谓不收农税，不过是免了农民粮分的税收。”

乌仁图娅恍然大悟，早听说南方汉人田的亩产很励民开荒，每个成年男三十亩地，试问一家一又能吃得了多少？剩下来的对外售，还不是收了税的。

成吉思汗的大兀鲁斯制度，把新征服的土地和人民分给有功之臣，任由他们征收农赋，乌仁图娅想当然的认为大汉也有类似的制度。大汉土地的产如此之，则功臣的收必然也，难怪从军官到士兵、从武将到文官，都对皇帝忠心耿耿呢！

乌仁图娅：“余粮多对外售，就收税；粮只够自己吃，就收税。大汉的税，收得倒也公平，暗劫富济贫的理。对了，你们汉人的孔薛禅说过，不患寡而患不均嘛。”

皇帝真狡猾！乌仁图娅的前，就浮现那坏家伙拿鹅挠自己脚心的坏样儿。

孔薛禅？他是哪方神圣？萧平想了半天才想起薛禅是蒙语智的意思，孔薛禅就是孔智，孔夫他老人家…

萧平的态度依然很恭敬，但神中似乎有了些看土包的味。

经萧平一

东，本没有听说过一年两熟的事情，她兴地对萧平说：“原来你们皇帝能从一块地上，收到双份的赋税。帝国拥有封地地官员，定然也了财。”

琉球和大都相比，各式各样的民居，比不上忽必烈的殿、文武百官宅邸的富

“尊敬的公主，我们大汉是不从农田中征税的，只有粮作为商品通环节，才被征收商税。非但各级臣，连皇帝本人都没有封地，粮增产使市场繁荣、百姓富裕，但和皇帝、官员的收没有直接联系…不排除少数官员自家原本就是地主，拥有大片田地，那么他们倒确实能从增产得到好的。”

“唐太宗，魏征。”萧平补充了问题，再给答案：“皇帝把闽广之地百姓迁移到琼州、瀛州开荒地，这些地方本是无主土地，谁开谁得，自然没有地租，比起以往五成以上的地租，一成地商税就非常低微了；闽广农夫纷纷举家迁移海，地主只得把地租从平均六成五降到三成五，光降低的分就三倍于国税，更何况若是家贫无余粮售，大汉就连一颗谷也不收！”

不收农税只收商税，听起来吓人，其实仔细想一想，也就免了粮税，就率来说，比以往中原王朝三十税一还得多呢！

得城门，乌仁图娅地睛简直不够用了，她在三年前，乃颜汗还没有和忽必烈决裂的时候，去过那辉煌地大都城，大的建筑、宽阔地路、耸云的城楼和上容纳八匹并排奔跑地城墙，都给她极度的震撼。

“他收这么地税，不怕老百姓不满意吗？我记得能载舟、亦能覆舟，这句话可是你们唐朝一位有名的皇帝，和一位同样有名的大臣议论朝政时说的。”