姨妈则有担心的问：“咱们这就能去？汉王大人不留吗？”

有恒产者有恒心，被了这样的理解，6秀夫笑着摇摇，忽然心里毕剥一，脸变得非常严肃。

“这是在夜校学的…。什么是夜校，一时半会说不清楚，咱们回家慢慢说吧。”

“哦，此说从何而来？”6秀夫饶有兴趣的问。

队伍并不长，只有二。十多人，以分的度，也许还等不到五分钟就能到何靖。

捉得海里的蛟龙。”

排队的人动了，大宋朝的士，天上的文曲星下凡呐！就算收复燕云、凯歌而还，都赶不上士及第金殿赐宴的荣耀！

“为什么不给我。打饭？”翰林何靖奇怪的问负责放的琉球人。

这、这、这是歪理邪说！何靖想要反驳，又找不到从何手。

至于君要臣死臣不得不死，琉球并无此说。刑法第一条就规定，汉国公民未经法审判不得定罪，汉王并不能枉杀我等。非但不能枉杀，就是财亦不得侵夺…小屋虽破，未经主人同意，风雨能而王不能。”

何靖然大怒：“难琉球没有上下尊卑吗？”

但他不想等。排在一群丘八、平老百姓后面，凭什么？我是大宋皇帝钦的士，是正人君，怎么能和这些小人们同列呢？

“《四书新解》说的。公民产业不被侵夺，才有对国家的忠诚。是孟在那个、那个”厨挠着，这个问题不仅拗，还有他的学识范围了，终于想起来，如释重负的说：“梁惠王上那一篇说的。”

“留人甚？每日里饭菜不钱？”小伙指指校场四周贴着的布告“有亲友在琉球者，鼓励投亲靠友。”

何靖大喜，后是6秀夫6相爷，他通儒学义理，定能将这油嘴的家伙驳倒。

琉球人都有好笑，这掌勺的厨读了半年夜校，平日里最抱着汉王的《四书新解》和《五经新编》瞎琢磨，没事就拿书上的话和人辩难，有走火的意思。谁和他废话，不是自找不痛快吗？

天命，确实在汉呐…(，请登陆！)

几人在较场。登记，领了临时护照，就大摇大摆的扬长而去。

“难汉王和你们就没有尊卑之别？君要臣死臣不得不死，他如要杀你等，你该如何自？”

那人耐心的解释：“请到队列后。面排队，很快就能到你的。”

红，他只是钢铁厂的工人，哪儿会捕鲸鱼呢？连忙转“姨父哪儿去了？怎么没见他？”

这一闹，排队的人都不打饭了，津津有味的听他们吵架，士老爷吵架，可比看一折戏过瘾多了。

他看了看琉球人，自信、奋、一个个把腰杆得直直的，毫无疑问，他们是自己命运的主人。这样的人，既不会大宋的顺民，也绝不会蒙元的四等隶。

“这位先生说对了，汉王和咱们还就没有尊卑之别。譬如小人之妻便在王府中女仆，汉王钱与她，她便每日到王府工作四个时辰，若汉王不付钱，她决不会去活；若小人之妻事邋遢，则汉王将她辞退不用便是。如此而已。

排最前面的一个小兵准备让自己的位置，但却被琉球人拉住了“对不起，不士还是学士，都得规矩排队。”

何靖平静的说：“我是钦士、翰林学士。”

“咱们这儿有上下，无尊卑。”

那掌勺的见此情景，脆把勺放下，一板一的和他理论：“所谓上位下位，固然理所当然，譬如军队中有将官有小兵，生意有老板有伙计，官有长有科员，自是有上下之别。然而上位者未必尊，下位者未必卑，两者人格平等也。试问将官能夺小兵之妻吗？长能侵科员之财吗？老板能殴辱伙计吗？”

小伙

四姨指指不远，丈夫正排队打饭呢。

哎呀不得了，。这才两年没见，侄儿都认识字了？难考了秀才？

安置工作一切顺利，但绝对不是没有任何冲突。

何靖怒极反笑：“奇谈怪论。一国之内，必有上下，上位者尊、下位者卑，乃是天经地义的事情。”

“嗨，吃这鲸什么呀！家里还炖着半只、灶上吊着腊哩，回家吃去！”小伙就带姨妈一家往外走，姨父是行朝的一个都，被外甥从队列里拉来还有不乐意，小伙就和他说，那红烧是拿蛟龙，也就是鲸鱼的，在琉球是最便宜的类，稍微讲究的人家，都是不吃的。