法本、法华武功，但行伍中用不大，于是成立总督卫队，法华任队长，负责楚风的安全；又在6师张魁、钱小、许铁三个队之外，成立尖兵队，法本任队长，教授伏低窜、单兵格斗的技术。

“唔，为儿报仇就可以原谅？那我们在泉州杀掉一百二十名亦思奚，他们的母亲也要来报仇，怎么办？”

6猛亲手杀掉了满白的刺客，人和白狗儿、屠三喇的级一同号令到村外京观旁边。

楚风摇着“不，敌我矛盾绝不能换位思考。”

现实主义者才能成为合格的领导者，但若是没有一理想主义彩的人，决不会成为力挽狂澜的领袖人。

是否真的要搞满门抄斩、株连九族那一？

今后楚风再要门，就必须跟着两名以上的卫士贴保护，不消说，比以前的自由自在，实在麻烦多了。但他很庆幸持了自己的信**，绝不后悔这选择。

“敌人要杀我们，我们要杀敌人，只能是你死我活的战争，没有第二条路，也没有任何理可讲。”

“我们的理，是耕田得粮，工得工钱；鞑的理是抢你的粮钱财和女人，他们的盗铁木真说过，‘人生最大的乐趣，就是杀人命，夺尽其所有财产，让他们的亲人泪痛哭，**他们的妻和女儿’。鞑的理，你们接受吗？你能设地的替鞑着想，说鞑千百年都是抢劫杀人过活，所以抢我们杀我们就情有可原？”

“白狗儿汉，就是站到了敌人一方，他母亲要为儿报仇，也就成了我们的敌人。敌人，必须消灭！”

汉家属，可令警察特别注意，可利用社会舆论让他们翻不起、得不了势；我的安全，可以加保卫，无非是让自己不方便，但这都是在世中建立秩序必须付的代价。如果为了形势而任意改变秩序、破坏秩序，为了生存就杀害无辜或者放纵罪人，那和投降鞑屈膝求生，有本质区别吗？

不，绝不！楚风拳，对自己说：勿枉勿纵，是我建立秩序的原则。杀一无辜而救万人，我绝不为；恕一罪人而得万人之心，我亦不为！

众人纷纷言附和，大宋律法就是这么规定的，琉球律施行，并无不妥。

满门抄斩？这和现代人“罪不及妻儿”的观相违背，楚风本能的准备反驳，又仔细想了想，这个时代人的家国观**是家在国前，古代中国称“家国”而非“国家”很难保证汉家属不行凶报复，就算暗地里替鞑通风报信，后果也不堪设想啊！

张广甫倒有不同意见“杀个把汉家属，有什么好争的？放在大宋朝都是满门抄斩，哪儿等得到她来行刺？”

“不是什么冤冤相报！”楚风大声说：“你们想用理来解释敌我矛盾，这本就不可能。6猛，你是不是想，作为一个母亲，替心的唯一的孩报仇，似乎无可厚非，似乎情有可原？”

“阿弥陀佛，冤冤相报何时了？”法华**诵着佛号，心下一片茫然，如此说来，你杀我我杀你，冤冤相报，南少林被屠的仇，究竟该不该报？

侯德富两兄弟一齐说到：“对，和敌人没什么理可讲，只能一个字，杀！”曲海镜也：“若是因为年龄大就要同情，那在战场上，岂不是见了年老鞑，咱们就得伸长脖任他砍？不合逻辑嘛！”逻辑，这是从楚风嘴里听到的新词，他此时用上，自己觉得很恰当，有小得意。

6猛，他确实是这么想的。

楚风提这个尖锐的问题，堂上一时静悄悄的，大家都陷了沉思。