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第三百三十三章不是他迷失在康熙末(1/2)

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第三百三十三章 不是他xing格!

梭思卢在福州城里面过得是优哉游哉,这厮爱钱如命,可不烧钱就更是要他的命了。不到一个月功夫,好吃好喝好古玩的他,竟然将一千两预付薪金hua了个七零八落,全都给了酒肆老板和古玩jian商,换到手上的,仅剩下几个类似夜壶一样的假货,幸好凌啸曾严令他不许嫖娼,不然,这家伙只怕连饭钱都要找亲兵们借呢!

西禅寺亲卫找到他的时候,梭思卢正带着新结jiao的教皇特使玛格利特,想要去拜见凌啸呢,一听凌啸传他去,当即咧嘴对这法国同胞玛格利特一咧嘴,把mao乎乎的xiong口一拍,大大咧咧笑dao“呵呵,特使阁下,怎么样,看到没有?凌啸将军是我的老板兼好朋友,你那放行上京之事,包在我shen上了!”

玛格利特一袭主教袍服,神se庄严肃穆,听得这同胞承诺,忍不住欣喜若狂“梭思卢少校,主会保佑乐于助人的军人的,他会赐你力量和福祉,圣光笼罩下,你将福运滔天。等我见了清朝皇帝,颁布教皇的命令之后,你就是法国的英雄。”

他是奉了罗ma教皇的命令前来考he视察putao牙耶稣会的中国传教情况,本来,他已经视察完了广东、广西、江西和江苏,本准备上京去拜见康熙皇帝的,忽地想起了第一个中国人主教罗文藻是福建人,虽已死去五年,但他很想来看看这里地传教情况。不过。他的运气很背,海上飘零五个月,各省走了三个月后,八月底到达福建的时候,却因为台湾忽然爆发战事,福建巡抚gong梦仁一纸命令。凡洋夷不得离省,他已经在这里的教堂中等了三个月,尤其是呆在putao牙传教士的教堂里面,呆得他满shen不自在。

因为,他这次就是来对付以putao牙耶稣会的!

凌啸看到这个主教地时候,不禁一愣,这时候老子和洋夷jiao战呢,教皇来添什么luan?

玛格利特很快就用法文讲了自己的使命,由梭思卢翻译成英语,听得凌啸满tou雾水。“凌啸将军,本特使奉了教皇的命令,前来视察传教工作,现在已经基本视察完毕,gen据教皇授权。我需要北上你们的首都,面见贵国君主,指chu中国教区的传教方式违法,并敦请贵皇下令,以后putao牙耶稣会的那zhong利玛窦模式。需要ma上禁止!”

凌啸对这些东西有些模棱两可,但他模糊的影响之中,好像康熙中后期曾经和罗ma教皇发生过激烈冲突。导致最后康熙一怒而驱逐传教士,明末清初的那zhong水rujiaorong的中西jiaoliu顿时中断,直到百多年后中国被打开大门,传教士才开始踏足大陆,不过,已经是另外一副传教嘴脸了。

详情无解的凌啸ma上打断了玛格利特,讶然问dao“啥玩意违法?啥是利玛窦模式?”

玛格利特自恃神权高过君权,须知dao他带地教皇圣谕上。对康熙都是祈使语气,自己的这特使shen份怎么说也高于一个地方长官吧,哪里会对凌啸过于尊敬,面带被无礼打断的不悦,冷冰冰说dao“利玛窦是已经死去几十年的一个传教士,他背叛教义,允许入耶稣会的中国教区教民祭祖,祭孔,祭天,这就是违背了我们天主教基本教义,是对耶和华与圣母玛丽亚地严重背叛。经罗ma教廷裁决,如果此事属实,即为非法,本特使有权知喻贵国君主,立刻改弦更张,否则,将严惩不怠!”

凌啸这才记起来,原来是明朝末年徐光启师傅的那个利玛窦!

略一沉思,凌啸已经明白,当年和现在,中国还不是列qiang可以用武力征服的,文化又qiang大得骇人听闻,所以没有了其他zhi民地的血rou成河式的传教厄运,利玛窦之liu地传教士只得利用佛教伊斯兰教的经验,为了在中国立足,采取尊重中国国情的方式,服从中国法律,遵循中国礼俗,学习中国地语言文化,援引儒家经典论证天主教教义,说是和孔孟之dao是一致的,还用西方科技来xi引官员。

这利玛窦模式好啊!传教嘛,愿者上钩,俺们中国还可以获得西方技术,徐光启不就是成了大科学家,现在都没有人望其项背呢,还有那孙元化,多niubi1的火qi专家!可现在,罗ma教皇说违法,不许祭祖祭孔祭天,凌啸自己都恨不得发火了,康熙不发飙才怪呢!

见凌啸还在低tou不语,玛格利特更加不悦,那个巡抚gong梦仁是不敢作主,你凌啸却是可以作主的“凌啸将军,我希望你ma上提供车ma或者海船,我已经误了很多的时间,要是耽误了教皇圣谕的颁布,这个责任你担得起吗?!”

凌啸心中大怒,他从来没有见过这么嚣张的传教士,***,莫非把这里当成是烧死布鲁诺的中世纪西欧,还是把我这制台成了《制台见洋人》里面地那个哈ba狗?!自己没遇见这事情倒罢了,遇到了可就不能不guan,yan睁睁看着中西jiaoliu的一大平台湮灭,不是他的xing格,而容忍一个梵di冈鼻屎小bang在东方发

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