替日本人慨了半天之后，我突然发现他们的无能对于中国来说只有好而没有坏。无论是愚蠢化的国民还是作战意识不的自卫队，他们看似是中国崛起的路上必须要掉的对手，其实这弱无力的障碍反倒是我们的一个挡箭牌，国人自以为聪明借亚洲的传统矛盾来限制中国的发展，却又担心日本再次大之后会对自己不利，结果文化的侵蚀成功的使对方成为一条哈狗。这样一来看似是得到了一个忠实的盟友，但是我们应当看见历史的教训，当年意大利也是德国的铁杆盟友，可这个任人宰割的盟友非但没有承担起自己的义务，反倒是给第三帝国带来了不少麻烦。恐怕国人也只有吃到苦后才会明白，要想遏制中国，自己不亲自是不会有结果的。

既然共*产*主义的缔造者早就看资本家连绞死自己的绳索都敢售，那为什么商业度发达的现代欧，与效法西方的日本都没能诞生这么辟的执政哲学呢？为什么没有第二个国家靠这实用主义脱颖而呢？究其原因还是要从中国的文化手。诞生孔孟之的土壤其实是百家争鸣的时代，独尊儒术之后也没有全面禁止家的传播，任何一个宗教都不能利用神权来窃取国柄，极早的民族大合造就了中国兼容并包的神。自古没有任何一个势力能统治中国超过一千年，就算地位超然的儒家也是几经更改早已面目全非，在这社会格局下才摸爬打走到今天的中国人，早就练成了质疑与反抗权威的特，只有能为我所用的东西才会在中国生发芽，绝对不会如同欧罗那样死心的追求什么绝对的忠诚信仰，也不会如日本人那让容易被人化。试问在这开放的国民心态下，有中国特的发展路又岂是别人所能效仿的？

想到这里让我的心情大好，打起字来也是展神速，一连更新了几个章节之后，网络上终于有人发现了我的踪迹，这使得小说站的击量迅速上升。不过网友们上就发现我更新的只是三小说中的其中一，而且还是题材最无特的一，据真相党的披，这小说因为是送给雨光的作品，而这家伙并没有对题材提什么的要求，所以我这个推崇低碳绿的哥哥就给他写了这么一变相宣传环保的小说。一开始人们只是抱着可有可无的心态来看待这作品，小说大纲上说的很明白，想从这里看到什么血沸腾的战斗或者是异乎寻常的想象力恐怕是不现实的。在这个披着科幻外衣的作品里有的只是小人在社会底层的挣扎，有的只是对人类社会未来的那并不乐观的预测。虽然他们一个个兴奋的等着我再接再厉继续更新，但是自从中午时分我过一面之后，他们就再也不能看到新的章节。不是我没有写新内容，而是必须控制一下更新的速度以便给将来攒

实在中国人中，这不过就是国人提了一个世界版的议会制度，而欧洲的议会制度其本并不是辩论时的沫横飞，相反只有议会之外的实力争霸才能左右“民意”而为了控制“民意”当权者又不得不提大量的意识形态的问题来起到蛊惑大众的目的，所以在欧的普通人中，社会制度的选择甚至比国家利益还要重要。就在冷战的巅峰时，咱们的革命者终于幡然醒悟，社会制度只是为国家和国民服务的一工，采用什么意识形态都不能改变这一最基本的理，只要能为国家贡献，他黑猫白猫只要能抓住耗的就是好猫。

现在再说回日本，佛教传到这里之后他们竟然沿用了唐宋的旧制度一直到今天，就算是中国的统治者逐渐醒悟神权不能涉君权，并且给家人设下重重戒律的时候，日本人的和尚依旧能结婚。每一次日本社会的重大步，都和古代中国的科技步一样，过度依赖某个超级人的诞生，以便能推动迟缓的社会发展到新的阶段。想当初一帮不得志的武士为了推翻幕府而不得不将摆设一样的天皇抬来搞倒幕运动，但是他们恐怕也从没有想过自己扶持起来的天皇过了河就拆桥。明治维新的聪明人们所制定的国家制度也毫无保留的使用到了现在，每当我看见日本电视台里播放所谓的政治家大谈改革的必要，我都忍不住要笑上几声。就这些靠着宗族势力与裙带关系维持着政治地位的人，又怎么会诞生伊藤博文那样的首相？想当初满清之所以能恢复国力到嘘“康乾盛世”其实最本的原因是雍正的税制改革解放了人增长的枷锁，限制了地主阶级与儒生们的阶级特权。使人力是第一生产力的满清能在一百年的时间里逐渐繁荣。他一个饱受争议的“篡位”皇帝，为什么放着好好的龙椅不坐，非要搞这些费力不讨好反而让文人谩骂的事情？还不是因为他知只有这样才能维系这个国家的发展基础，也只有将所有的仇恨都引到自己的上，才能让自己的儿在继位的时候可以名正言顺。即便是在贵族利益于国家利益的满清，都能诞生这等实的改革派，这拥有一亿人的日本现如今却再也找不一个能踏实事的首相。