第一意见是由皇帝率军亲征，令太留守北京。这一由文人学士们所提的方案，符合较多人的愿望，即鼓励天下豪杰士绅募兵勤王。淮安巡抚路振飞已经组织了72支自卫武装，分别由一名下层士人负责训练和统领。人们认为，一旦皇帝离开紫禁城内廷，类似的武装就会在其他地区大量涌现。皇帝不会骑是无关要的，只要他现在战场上，便可使“四方忠臣义士，

李明睿解释说：太少不更事“禀命则不威，专命则不敬”（《左传》语），不如皇上亲行为便。他希望让太留守北京摄政，保护宗庙社稷，崇祯本人则亲自率众迁至南京，在史可法所率长江下游驻军的保护下，为南明政权的建立，奠定行政和经济基础。不过这最终意味着将中原让给清军或者是朝鲜联军，这一李明睿也解释的很清楚“以中原之地引其互争，正可坐收其利”再说由魏藻德等北方人辅佐太，中原也不一定陷落，他的这安排只是比较保险而已

纷撒就往回跑，也不方向路只要原离战场就可以。

英雄豪杰”群起响应，就像14世纪明太祖推翻元朝时，汉族人都响应其号召那样。在抵抗异族侵的时候，国人似乎异常的团结，这是他们这立论的理论基础，但是他们似乎忘记了大半个山西是在不到一个月的时间就丢掉的。而历史告诉我们，汉民族对女真人的反抗之所以烈是因为当时剃发令的下达，更何况整个北方数年来灾荒不断，兵难不断，百姓们唯一希望的就是得到一饱饭而已，但是就是这一我们可的崇祯皇帝也达不到。崇祯最喜的是自以为是，是将那些他看不顺的大臣降职查办，以此显示自己的英明和大臣们的无能。

“回来，该死的，你们都给我回来，小心我军法从事！”李建泰嗓都喊哑了，可是照样没人理睬他，就连他带来的家将也冷溜了。再不走的一定是傻，靠剩下的这万八千人和数万的骑兵较量简直就是痴人说梦，就是踩也会被踩死的，李建泰绝望的看了看城下八旗士兵，中哀号“皇上，臣先去了！”带着凄厉的哀号纵下城墙。

第二建议几乎是第一建议的自然结果。尽南方人十分谨慎地声称，他们提这一建议是因为考虑到南方地区的重要。皇帝一旦离开京城，便可迁至勤王力量最大的地区…江南。迁都南京后，崇祯皇帝可沿长江建立起第二防线，并以南方的经济和军事重镇九江为枢纽。李明睿还为此策略提供了一个历史例证，即南宋迁都杭州后，又统治了一个半世纪。他调说，类似的南迁完全适合明朝目前的形势，也完全符合《易经》上利的概念。当李明睿和李华审慎地讨论建立南明政权的可能时，他们都明显到，要获得这一冒险行动的成功，必须由皇帝，而不是太，率众迁往南京。

八旗越过长城以后没有像以往那样大肆的劫掠，相反的凡是占领一都占领县衙，贴告示，封存粮库，转间不到半个月，大半个山西已经尽皇太极之手。这时明朝抵御这支由北方骠悍的骑兵的，只剩下驻守京城西北居庸关的一支怯懦的军队。连12岁的皇太朱慈焤都认识到，靠这力量保卫京城，其希望实在太小了。当时，他正恭恭敬敬地与东讲读项煜讨论《论语》的第一篇，当读到“不亦说乎？不亦乐乎？”一段时，他不由沉思良久，即而痛楚地说：“二‘乎’字可玩。”其讲读只好尴尬地笑笑。

“是占领！”这时满朝的群臣明白过味来，所谓的借山海关不过是一个借，凭着这个借皇太极可以轻易的撕毁和明朝达成的协议，肆无忌惮的向中原军，这一次目的不是劫掠而是占领，彻底永久的占领。

12月6日，崇祯皇帝再次命令群臣献策。皇帝表现的诚意鼓励了那些私下早就希望南迁的大臣，于是一连串的密折呈至皇上面前，提一又一方案。李明睿仍是主谋，许多奏折正是来自他所供职的翰林院。很自然，拥护南迁的大多是南京人。倪元璐（大学士陈演在皇上面前说他太书生气，遂将他转为尚书）也赞同这一主张，并且还争取到太讲读项煜的支持，而许多人视项煜为东林党的同情者。这些大臣阐述了三不同但又相关的建议。

伴随着李建泰的自杀，张家一线彻底崩溃，代善的八旗如无人之境山西境内，经过还不到一年的休养山西再次遭受磨难，这一次女真人似乎更加肆无忌惮，侵略的范围更广，并且首次占领城镇，而不是像以往一样一走一过。