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他不是一个愤青,但却是一个拥有
烈
国心的人。这一
从他曾经立过的那一份遗嘱中就可以看
。他的
国心源自于对国家的
恩,甚至于将对父母的情
寄托在抚育自己的国家
上。
每当看着这个时代落后的人和
,他就会萌发
这样一个念
:既然重生了,拥有了超越旁人四十年的认知,那么,是不是应该为这个落后的时代
些什么?
在东北季风的
拂下,六月的北大荒依然显得很凉
,靠坐在树下的胡闹慢慢的合上了
睛,嘴里
着的青草也无力的耷拉在了一边儿。
每当在这白桦林里发呆的时候,胡闹总会想很多,但是最后却总是被脑海里涌现
来繁多的念
折磨的
昏脑胀,索
闭上
睛享受这梦一般的现实。
可是他二十多岁的灵魂不假,但是
骨却
胡闹觉得自己的重生也未尝不是一个契机,就像是蝴蝶效应一般,拥有超前四十年认知的翅膀轻轻扇动,即便力量微薄,但也未必不能在一定程度上影响国家经济发展的步伐。
文革十年,国民经济直线倒退,社会发展止步不前。上山下乡的活动虽然磨练了一代人的意志,却促使了国家一段时间的人才空白。邓公就曾在议论知青返城时说:我们用了三百亿,却买了三个不满意,家长不满意,农民不满意,铁路不满意。
,却发生了一场车祸,匆匆的结束了这一世的人生,开始了一段奇迹般的新旅程。
至于胡闹和妞妞两人的渊源,得要从他们认识的第一天说起。当时俩家大人的关系
的非常好,自然也希望底下的孩
也能够玩的亲密一些,便拉着俩家小孩相互认识。妞妞因为比胡闹长几岁自然以小大人自居,对小她三岁的胡闹
看不上
,认为这是一个小
孩儿。而胡闹虽小,
里面却藏着二十多岁成年人的灵魂,对一个小女孩儿自然也没什么兴趣,让他跟一个不懂事的小丫
疯耍嬉戏,还不如躲在白桦林里
的睡上一觉。于是两人鼻
不是鼻
,
睛不是
睛,相互都没碰撞
什么火
来。
“闹闹,嘻,就知
你在这里。”一个穿着小号绿军装的小女孩儿,又蹦又
的
现在了胡闹的视野。那摇摆不停的
尾充分的张扬着女孩的活泼和野韵。
和胡闹的父母一样,妞妞的父母也是从北京来到黑龙江建设兵团建设北大荒的知青。不过妞妞的父母要比胡闹的父母早几届,妞妞的父母是66年第一批来到北大荒的知青,属于老三届(66-68),而胡闹的父母则是69年来到北大荒的,属于新五届(69-73),而74年到78年这一批知青则被称之为后五届。
国家兴亡,匹夫有责。
从另一个角度来说,国家就如同他的父母,当你看到自己的父母穿着破破烂烂,过着比别人低劣几十倍甚至几百倍的生活,而你又有能力改变这一切,你会如何
?
妞妞的父母原本不是在胜利农场,而是在胡闹重生的那一年从别的农场调到了胜利农场,并且巧合的分在了三连。因为同是北京来的知青,又分在同一个连队,而且都是未来之前便以成家有了孩
,俩家人的关系自然不错。
胡闹懒洋洋的睁开
睛,却有些
疼起来。
小女孩儿名叫朱妞妞,小名儿就取了后面两个字妞妞。妞妞今年十岁,比胡闹大了三岁。胡闹重生的那年刚好五岁,两年过去了,胡闹也七岁了。
当然,他也清楚的认识到,现在并不是最佳的时机。无论是他此刻的年龄还是目前没有结束的特殊时代都限制了他的想法,他只能暗暗积蓄,给自己立下座右铭:为中华之崛起而重生。
若事情就这样,那倒也没什么。但是大人们见俩孩
不说话,便主动替他们介绍了一番,然后怂恿着两个孩
打招呼认识一下。可是坏就坏在胡闹听到这女孩儿的小名儿叫妞妞,再看到她那俩枚小虎牙,不自觉的就想到了老舍先生的作品《骆驼祥
》,里面那个颇有心机的中年妇女虎妞,于是下意识的就喊了一声:“虎妞。”
胡闹思考的就是这样的问题。
本来这也不算啥,但是偏偏曾经有人这么称呼过妞妞,而妞妞又特讨厌这外号。于是俩小孩儿第一天见面就
了一架。当然,胡闹是
于被动防守和挨打的位置,他一个二十来岁的大老爷们儿哪能跟一个不懂事的小女孩儿较真啊。