注1：顺便说一下这些人的贡献，燧人氏发明了人工取火的办法，有巢氏首先建筑房屋为人民遮风挡雨，伏羲兄妹则是贡献良多，如果不是因为其近似于神话，赵旉很想将其放到大禹之前，伏羲是畜牧业和渔业的首创者、发明八卦图、创立二制的数学概念，而他的妹妹女娲对此帮助不小，还首创了婚姻制度，另外在传说中两人还是华夏人（甚至可能是所有东方民族的血亲先祖。轩辕黄帝和他的妻妾大臣是上古重要发明的集大成者，但由于圣人标准太，因此只有他本人被列圣人祠，至于他那华夏民族祖先的份，反倒只能算是锦上添了。至于神农氏，其创立农业和对中医的贡献都可谓弥足珍贵，圣人祠自然也完全够格，可是炎帝就是神农氏一说虽然被广泛接受，但说到神农氏大家首先想到的是那个舍命尝百草的圣人，而说到炎帝却首先想到被黄帝落攻灭的倒霉，因此在这个位上赵旉选择将其称为神农氏而不是炎帝，也就不难理解了。老圣人祠是因为他在世界上最早提辩证法的概念，至于天人合一、法自然的思想，虽然也很有价值，但对目前的大宋来说，并没有多大意义，因此同样为家代表人的庄被排除也就不足为奇了，而孟局的原因其实也差不多。夏是孔的弟，法家、墨家等源自儒家的诸派都是源于他开创的西河学派，因此虽然夏在历史上名声不算很大，赵旉还是力排众议将其选了去。而汉代的张衡是中国乃至世界历史上最伟大的科学家之一，而且在学、书法、绘画、史学等其他领域也作了卓越贡献，被选其中并不奇怪，赵旉总归需要一个榜样来激励那些科技工作者吧，毕竟墨、轩辕黄帝等人虽然在科技上贡献极大，他们的第一份却并非是科学家。

则大都是那些有才无德、或是有德无才（都是相对来说的古代名人，但贡献大于其祸害则是必须的，否则岂不等于是在给后人树立反面的榜样？前者的最典型例是曹，他一生中频繁屠城、杀俘，拿人充当军粮都是极大的恶行，但他毕竟统一了北方，恢复了中原的和平安定，并压制住了草原上的胡人；而后者的典型例则是苏武，虽然其北海牧羊的气节传唱千古，可要说实质贡献却是一没有。另外，还有一类人也位列其中，他们生前明明立下了惊人的功绩，但却因为后继者无能或是大环境的变化而全都打了漂，比如只带三十六人便平定西域的传奇英雄定远侯班超就是这样的情况。与圣人祠和伟人祠相比，能够名列贤人祠中的人数就多，足足超过了三百位，这还是赵旉标准严要求的结果，不得不承认中国人真的很优秀，在历史上大分时期的社会环境与统治模式都严重压抑人才的情况下照样涌现了无数英才…