注赵筹有这样的自信并不奇怪。因为他据昔日经历而总结来的教育思想，早在特区时期就得到了很好的应用。但是，赵筹却忘记了一。理论家可以指导他人将工作好。但自己亲办亲为却不一定就能够好。而且群教育和个教育有很大不同，前者只要有一定的成才率。就可以算是成功了，而个教育。失败与成功泾渭分明。没有再来或者补救的机会失败的风险要大得多。何况耶律普速完的份格都不同寻常，赵筹直接在她上用大众化的教育思路，不失败才没天理，，

当初刚刚见面的时候，幼的耶律普速完就以不亚于成年人的众骑让赵筹大开界。跟随赵筹来到岭南之后。由于他严格的要求，耶律普速完不再有以前那么多的闲暇。而且在琼州就算打猎也用不上骑琼州的野外都是密林，箭多少还有用，骑却反而会寸步难行…她的技艺只能专门时间到卫军特骑兵团的刮练场专门练，步自然有限不过也有基础较，所以步不那么显的因素存在。，但考虑到她所的时间，普速完在骑上的天赋已经超越了特骑兵团的绝大多数官兵。对于一个少女来说，哪怕考虑到契丹人本就是擅长骑的游牧民族这一前提，也实在是令人惊讶。

速完格的改造还是基本以失败而告终。令他不胜遗憾。好在与纠正缺这方面不断碰不同，在赵筹的教育下。耶律普速完原本就很突的那些长倒是有了长足的步。赵筹也总算能够聊以自。而在这一过程中，赵筹还一步完善了他那糙的新式教育思想，则是更大的收获。

不过，赵寿并不想让耶律普速完将太多的时间和力耗费在这”一人敌”的技巧上，他只是单纯利用骑作为她锻炼的一方式罢了。除了骑。普速完还开始学习汉人独步天下的近战武艺注３。以及赵筹记忆中的一些育锻炼方法”

注个南宋中期以前。胡人在骑只有骑才有绝对优势，步则难说。可能平均平胡人略。但汉人的天才神手更多，历史上很多汉人外官使期间都以神威震蕃。如长孙晨、扩、虞允文等。其中长孙员更是天才中的天才，即使比骑也一样独步天下。方面于汉人，但近格斗步战却不能与汉人抗衡。当年“一汉敌五胡。并非只是因为兵的优势而已。这可能是因为武学路的传承必须要有较为安定的生存环境。对那些居无定所的游牧民族来说。并不容易到。另外胡人擅长骑。发生战斗时肯定会选择更有把握的战。步战的能力自然就很难练来了。只是科举制推行以后，文官制度逐渐取代了原先的门阀贵族。而令上层日益文弱；民间则由于越来越追求耕细作而逐渐丧失了原先的尚武民风因为没那个空闲了，到了南宋后期，就算步战汉人也没什么优势了。其后又是蒙元的摧残。连菜刀数量都严格限制，很多武艺断了传承

注：现在赵筹年岁与阅历日益增长小已经渐渐理解了当年陈规的教诲，他开始明白，数据上的公平是没有意义的，别人的受才是关键。所以一定的差别待遇还是必要的，但在赵筹这里，还是要比其他统，治者治下小得多了。