489-汉尸明棺

的确，如果开放思维畅想的话，杨dao爷所说确实不无dao理，‘门’这东西谁都不会陌生，它是一zhong分割有限空间的实ti，它的作用自然是可以连接或者关闭两个或者多个空间的chu入口。

可疑问正在这里。既然“门”安装在建筑wuchu入口的装置，而且是用来分割有限空间的实ti，那么，龙门后面的“建筑wu”呢？“有限的空间”又在哪里？

从“鲤鱼跃龙门”的故事中我们就能得知，龙门只是个夹在山谷之间、高台之上的单一wuti，与其说它是一座门，倒不如说它更像是一个单一的装饰品、建筑wu，但它的名字却偏偏叫zuo“门”，这就有点奇怪了…

而一将龙门与gui山、永生联系到一起，一时间我竟然又想起了两个人来--婆娑双僧。

作为曾经驱魔界的至尊级人wu，‘婆娑双僧’了因了果可以说是唯一能和茅山‘雷火天师’相媲mei的高手，然而却晚节不保，最终被巫鬼教所诱惑，背叛了天诛府。

而巫鬼教最初为诱惑他们所开chu的条件，岂不正是‘永生’二字？

yan下。巫鬼教霸占gui山已经成为事实，难dao说，所的‘龙门’不光存在，而且已经落入了巫鬼教的手里？

我正沉思时，就见杨dao爷已经又竖起两gen手指，微笑着说“刚刚我所说的，是龙门，现在我们来说说‘南天门’吧…天诛府数百年间为了寻找龙门与南天门之间的联系，曾搜罗了很多古代liu传下来的画卷。甚至依靠各zhong关于‘南天门’的描述，对南天门的外形进行过临摹，结果很容易就发现，传说中所的‘南天门’，其实也只是一座孤零零矗立在天上的独立建筑wu而已，它没有围墙、没有栅栏，只是一座门，但天gong的入口却只在那里，不经过这座连围墙栅栏都没有的门，gen本进入不了天gong…”

话说到这里，杨dao爷朝着我扫了一yan，笑问dao“小子，我已经说了这么多，你可有什么新的想法？”

杨dao爷一问，我顿时点了点tou。jin皱着眉tou沉思dao“我似乎有点明白了，an照古籍里的描述记载，龙门和南天门的外形相仿，几乎都不算是门，因为它们前后所连接的并不是两个不同的时间，而有可能是…两个不同的世界…”

听我说完，杨dao爷微笑着点了点tou，又说dao“其实不只是外形，难dao你们不觉得奇怪吗？跃过龙门的鲤鱼会化为龙，而过了南天门的人就可直达天gong，可以登天成仙，而在神话传说之中，要通过这两扇门都是难上加难的事情，假设世界上真有它们的存在的话，你不觉得这其中存在着一zhong很微妙的关联吗？或者说。这二者本shen就是同一zhong东西…”

杨dao爷说完我又点了点tou，可这时就听白龙在一旁问dao“dao爷，可楚翔又是谁？跟这龙门又有什么联系呢？”

“你别急，听我说完接下来这故事，你就明白了…”

杨dao爷摆了下手，随后又给我们讲述起另外一个看似毫不相干的故事来--

秦始皇晚年不理朝政，专心求仙问dao想，更任用术士徐福为其寻求长生之策，这故事白龙不久前才提到过，那徐福狠狠的骗了秦始皇一次，谎称chu海寻找仙dao求药，带着上千人和无数金银财宝就逃到了现在的日本，安安心心自立为王，zuo起了天皇来…

可杨dao爷却告诉了我们另一个真相--

“大概清末民初时，天诛府找到了一本明代大儒王yang明所留手札，但上面却详细记述着一段关于徐福chu海的故事…”

杨dao爷说。据手札上记载，徐福chu海之前曾在中原四chu1寻觅长生之法，并于一座shen山之中