第一百七十四章 邪教

大事？嘿嘿不会是教我修仙之术吧？如果能够长生不老…那我岂不是可以完成拯救天下mei女的重任？

于吉看着面前的丞相大人一脸hua痴liu口水状忍不住tou上直liu冷汗这丞相大人脑子里在想些什么？“大人？大人？”

我从意yin中回过神来“dao长所说的大事是指？”

于吉别有shen意的望了我一yan后仿佛猜到我心中所想般自言自语的说到“贫dao再过不了多久就要应劫兵解脱离凡尘了可心中却还有两点遗憾始终放不下其中一个就是当了一辈子dao士却无法将我dao家文化扬光大反而受张角的黄巾之luan牵连被许多人认为是邪教！真是可悲！后来我终于想通了其中的关键dao教的教义在高位者yan中只不过是一zhong巫术受士族所蔑视所以有必要zuo些适当的修改要迎合高位者的喜好并获得他们的支持！”

听了于吉的话我陷入了沉默。在我心中一直希望建立一个改变中国人信仰的宗教组织希望趁佛教还没在中国展起来的时候就彻底将这zhong颓废ruan弱的思想扼杀在摇篮里不是我敌视佛教而是我对于为什么中国在大唐以后萎靡不振有自己的看法！后世有很多人都认为是儒学思想阉割了中华民族的血xing但我并不这么认为真正阉割了中华民族血xing的不是儒学思想而是佛教的消极思想甚至儒学都是佛教思想的受害者！就是自大唐开始昌盛起来的佛教思想中“因果循环、逆来顺受”的这zhong印度式垃圾思维方式让大唐以后的中华民族一忍再忍忍到最后国破家亡、民不聊生！

不记得哪位伟人说过一句话——“事实胜于雄辩！”也许是我妈说的吧反正我自从听到这句话后看事情只认事实、只认结果！不过那些一味反儒学反传统的jing1英却好象从来不了解这句话他们不知dao去看看世界的展亚洲长时间综合实力chu1于领先地位的国家都是什么国家？中国！韩国！日本！这些全是受儒家文化熏陶的国家！而亚洲中一直落后在历史上从来就没站在世界颠峰的又是什么国家？都是佛教盛行却没有受儒家文化熏陶过的那些南亚国家！所以说亚洲会在后来落后于欧洲列qiang不是儒家文化的错而是佛教思想盛行的错因为这zhong思想在压制人的yu望！

不过话又说回来于吉及其所在的dao教也并不是我所希望的人选dao教的无为和lun回思想也很消极而且通过谈话我现于吉这个人太厉害了未必能受我控制在我心目中“五斗米”的教主张鲁应该会更适合这个位置。但于吉刚才的话是什么意思？不久就会兵解？是告诉我他已经活不了多久让我对他放心吗？修改教义？那就是暗示以维护我的利益为前提了？可这于吉居然能看穿我的心里所想反而让我对他更不放心！

于吉见我不表态也不再自言自语装腔作势直接对我说到“大人dao教要扬光大不是短时间可以zuo到的以大人现在的权势完全可以翻手为云覆手为雨贫dao所求者不过是大人的扶持而已而贫dao却不久于凡尘有些事情大人完全不必担心！”说到这里看了看我的脸se最后再重重加了一句“观大人之面相不久将会有血光之灾贫dao正yu求兵解可为大人挡之！”

血光之灾？是预言还是威胁我？人在江湖飘哪能不挨刀！血光之灾我倒不在乎不过于吉前面说的话倒是有dao理我现在既可以把dao教推上神坛也可以把它打成邪教如果于吉真的短时间内挂掉不会对我产生威胁那我捧dao教一把又何妨？如果于吉敢骗我我可以立即让他的琅琊gong片瓦不存！想通了其中关键我也就放松了心态“dao长既然想以天dao教化万民之宏愿我又怎会推脱！这个教义嘛的确要作些修改不知dao长以为如何修改合适？”

于吉ma上谦虚到“贫dao孤陋寡闻大人学识渊博当需大人多多提点！”

既然于吉这么上dao那我就不谦虚了还好当初就想过要搞邪教也曾经yun量过一个基本框架稍微整理一下思路后我就把我的想法提了chu来“既然要教化万民就不仅要教人从善还应当教人