“佛源于本心，既然是觉而不迷之人，自会无私！”

某之念，若是以言行表付诸行动，这就是善；若不能表仅存于心，便不能称之为善！”

“觉即是佛！”空寂禅师这四个回答的极为炼，但也直接明的佛之本源。

“哦？愿闻其详！”

空寂禅师听了叶宇的这番话，欣赏的了：“小施主对佛法有造诣，老衲拙了！”

“哦？佛说众生平等，那为何以五谷杂狼这等有生之，以助尔等僧人修行。这舍弃卑微生命而成全尔等修成正果的行为，此番作为平等吗？无私么？”

叶宇一听这佛陀割喂鹰的典故，随即便笑了：“那是佛陀欠那只鹰的！”

“思绪千转万回，岂能轻易就可判定善恶？每个人都有善恶两面，但善恶本是同源，真的可以因为大师一言就可辩之？”

“这…可是佛陀当年割喂鹰，足以彰显无私奉献…”

“这…”叶宇此言直接正中本心，僧人吃素不沾荤腥看似众生平等不添杀戒，但五谷杂粮青菜萝卜也是生命之源。

“反之，大师心中有灭杀于某之念，若是凶相毕付诸行动，这就是恶；若是将此念隐藏于心，那便不能称之为恶！”

事情发展到了这个地步，已经不再是讨论叶宇方才挟持之举的对与错，而是一场佛学之间的辩论。空寂禅师没有想到自己的一句劝言，竟然会卷一场佛法的探究。

“佛是觉而不迷，凡夫是迷而不觉。所谓:“迷者众生”“觉即是佛”佛是有觉悟的人，人是没觉悟的佛。大师，于某这番理解是否有误？”

“呵呵，公主殿下说的极是，那僧人汲取万生命，而去修行成就正果，这难不自私么？这就是佛家讲究的众生平等？”

“于某所言自然有其理，当年佛陀割喂鹰，的确是因亏欠所致！鹰以捕田鼠而生，而田鼠又以偷五谷而活，佛陀虽不荤腥，但却用五谷杂粮…”

叶宇的这番话说的是是，让在场的所有人都是前一亮，谁也没有想到这个年轻的疯，竟然对佛法颇有造诣。

“那于某请问大师，佛既是觉而不迷之人，那么，人，岂会无私？”

完颜长乐虽然对佛法不甚通，但是金国佛教鼎盛，在这国度的熏陶之下也懂得不少典故。

“这…我佛无私！”

“佛本有私！”

他虽然非常的意外，但更多地则是一欣喜。所谓话不说不明，理不辨不清，这经文学术也是如此。

“胡说八！今日你若是说不个理来，本就将你以亵渎神灵定罪！”

“请问大师，何为佛？”

“大师此言又错了！”

空寂禅师突然抬起微眯的双目，怔怔的向叶宇问：“错在何？”

这时一直作为旁听的完颜长乐，见叶宇辩才了得，于是不服气的嘴：“废话，僧人不荤腥已经是苦不堪言，若是连五谷杂粮也不用，岂不是活活饿死？”