伊斯莱尔也很痛苦，他舍不得伽尼城，那是他帝国的心也是最丽的“山园”所在；但他也舍不得木尔坦在内的信德、五河之地，这里是最富饶的粮和财赋来源地。

这下到伊斯莱尔愤怒不已：一个崇拜偶像的人，居然现在自己的营帐内，若是崇拜也罢了，还敢公开把偶像展示来——若是和这样的家伙并肩作战，安拉是会迁怒于自己的。

这浮游炮台，是用木排成个方形浮筏，四周系羊，并且用铁索拴在垒幕墙后的，方便遇险或填充弹药时往回急速牵动。浮筏四周立着掩护用的狗脚木和悬革，每个浮筏有两名名炮手、三名矛手、两名弓手和两名火铳手，负责一门青铜火炮。

这工程对来说驾轻熟，他在昔日东征军围攻安条克城战事里，曾筑一座横跨奥龙特斯河的大桥。现在罗的匠师再合印度的苦力，使得架桥工程更加顺利和迅速：

这时，传令急匆匆赶来，说赫拉特城的那敌军（金手执政官卡贝阿米娅）似乎补充了士兵和给养，又开始向王城伽尼军了。

赖坦捂着哭丧的脸走去后，伊斯莱尔捺住怒气，对大石请求说“你应该再去伽尼，那面的敌人不是你的对手。”

原来大石是位虔诚的佛陀信徒，在每次战场时都会将这个象牙佛像摆自己的兜鍪里，以祈求好运气。

这两正在兴建的桥梁，不但有垒里的火炮掩护，并且还有河川的“浮游炮台”掩护。

伊斯莱尔有些窘迫，因为他清楚此次渡的失败主要责任在己。

大石便说“若我再去，正是了敌人的计策。拂菻的皇帝是一南一北在不断牵制消耗我方的实力，然后择机将我方击溃。”于是大石建议，不如放弃援助木尔坦，而是集力量全都回师，优先击垮北路不断来扰的敌军，收复赫拉特和伊斯坎达，和公平王的正面战线会合，再寻求新的战机。

在皇帝的垒前，动员了许多士兵和人力，开始构筑两并列的桥梁，来横跨希尔斯斯河！

医生或税收官行。

但耶律大石是喜怒不形于的，反倒恭敬地向伊斯莱尔行礼，完毕后取下了盔送到警卫的拽剌手，并自其取个小小的象牙佛像，捧在手里闭目默祷。

但仅三日后，耶律大石和伊斯莱尔察觉到：真正渴求在这里和他们决战的，是。

但他握拳，没有直接对大石发怒，而是狠狠甩了赖坦一个耳光，怒斥他的婆罗门信仰是污秽不洁的“你们在木尔坦城虔诚礼拜的太神，不过是堆冥顽不灵的木、血腥肮脏的和代表邪恶的红宝石拼凑成的偶像，只在伽尼的大街被人践踏吐。你这个婆罗门，你这个只知欺骗的隶！”

这时候，耶律大石面无表情地掀开帷幕，走来，和榻的伽尼汗对视。

“那我们暂时不去救援伽尼城，把它给您的留守队伍去守护。我们在这里和拂菻皇帝决战。”