“尼布甲尼撒王将毁坏推罗。”安德奥达特喟叹了这句，而后他又补充并改动了来自圣经的另外句话“但它绝不会在光的岩石化为废墟。”

达特。

再向外城坍塌的城门望去，城被放逐的成百千的异教徒，都裹着陋的毯，赶着残存的牲，朝着东面遥远的哈兰沙漠而去，当然能抵达目的地的也许不超过十分之一。因为在东侧的黎波里的山地当，到是龙派和德鲁兹教派（新月教的一个凶狠的异端教派，集在黎的东及与叙利亚界，先前安德奥达特雇佣的弓箭手和轻骑兵是由他们落提供的）盘踞的据，他们绝对是会把这群人拦截住，或加以掳掠，或加以杀害。

“说的好像你前来黎凡特，真是为了崇而神圣的目的似的。最后看下这片着金银的海洋罢，它很的。”安德奥达特说完，便挥挥手走向了阿哥诺圣陵所在地。

近五百名还活着的普罗旺斯士兵，和波特兰一起被钉了十字架，环绕着圣陵所在地，天地风云为止变震恐，所有死难者的躯血模糊，像一悬在架的红漆雕塑，许多人咒骂、唤了几天才慢慢死掉，他们的死不会有人来声讨公：因为他们原本是城异教徒的佣兵，并且先前还过侮辱基督的举动“罪有应得”——至于波特兰和乔丹，他俩的死代表着雷蒙德家族的绝灭，这对于所在的东罗帝国而言，也许只是个能不能到而不是该不该的的问题，而对于觊觎图卢兹、普罗旺斯领地多年的阿基坦公爵吉约姆而言不啻是件大喜事，若不是于掩饰的需求，得到消息的吉约姆绝对会抱着自己的宗主教唱起歌来。

条约将整个的黎波里（黎地区）分为“滨海”、“山内”、“山外”三个独立区域，滨海的诸多城市和平原归罗帝国所有，山内即黎山地归龙派所有，山外的牧场则归德鲁兹教派所有，三方互不涉和平共存，并且缔结互助的经贸关系——龙派和德鲁兹派为帝国提供佣兵和边防，如德鲁兹派答应继续为帝国提供三千名弓箭手和一千名轻骑兵。

很快，安德奥达特宣布在阿哥诺圣陵的地基建起所圣母救世教堂，来奉献给都城的琉斯与丽萨，并将推罗城的内城化为五个街区，外城化为三个街区，开始招徕商贾和整个叙利亚、的黎波里的罗人（叙利亚人）驻其间，还遵循了朱拜勒、贝里图斯城的惯例，厘清了田产和地界，分给农民、牧民。同时在工地外的帐篷当，安德奥达特和龙派、德鲁兹教派的领袖们签署了重要的《山界条约》。

站在毁损的雉堞，看着刑情景的安德奥达特抬起来，远望着黎凡特海无边无际赤红的云彩，它们连在一起，浮在海狼，像是面厚实的墙，不由得有哽咽：十年前他本不清楚自己会到今天这个地步，本是普通手艺人的孩，被送到修院里来，本想这辈能获得个神品得偿所愿了，谁曾想今日居然能统率千军万，成为独立战线的元帅。