第69章 四教宗

第69章 四教宗

尤金私下传信对他们说，这是我的权宜之计罢了，你们屈就下，等我回来再议对策。

亨利则公开宣扬，这是白字黑字教皇亲笔署的御令，绝不可能更改。

而罗ma城的留守枢机们却集ti发声：我们把尤金罢黜掉，否认他的合法xing，就能顺带废除掉这份条约了。

于是尤金大惊失se：“怎么好好的就要把我给废掉？”

但没等他jiao涉成功，罗ma城的拉特兰gong里大bu分留守枢机就举行了新的教宗选举典礼，他们全都披上庄重的红衣，在密室当中激烈地讨论着人选。安sai姆在私下尤为积极地活动着，他hua了大笔的金钱去贿赂其他枢机们，抱着必胜的信念希望就任新教宗。

而选举的结果不chu他的所料，他以高票当选“圣天使之堡”（中世纪罗ma城的别称，当地的城堡便叫圣安吉罗堡）里新一届神的执政官。

就在安sai姆踌躇满志准备接过法冠和权杖，执掌整个拉特兰gong时，突然有几名枢机在就职典礼前找到他，询问他说“当您坐在圣座上后，将如何chu1理之前亨利在苏特里城的暴行？”

安sai姆没料到会有这样的问题，便犹豫下后han糊宣称“我保证一切会在以后走上正轨的。诚然教宗是拥有两把剑的，但我认为世俗之剑由教宗亲自bachu是不理智的行为。”

这话的言外之意是，自己并不热衷于向亨利第五复仇，也不会过分主张“克吕尼派”的jing1神。

克吕尼派是当时罗ma教廷的思想主liu，它的he心目的是把世界各地的教会和修dao院从世俗领主手中解放chu来，围绕着罗ma城建成个“神权国度”来实现自我guan理。

自然安sai姆的想法，让听到的人gan到极度不满——当这几名枢机退chu后，又和其他枢机们在密室里再次激烈商讨起来，过程当中安sai姆贿选的行为被检举揭louchu来，于是大伙决定把还没宣誓就任的安sai姆也给撤免掉，理由是贿选、亲近世俗帝国。

结果当晚，安sai姆忽然私自掳走一批圣wu，和六名他最亲近（实则也是ba里银行贿赂最起劲的）的枢机团成员，一并逃离罗ma城。

几日后安sai姆chu现在ba里城当中，该城的锦册大参议院随后jin急开会磋商，以高票通过的局势决定迎接安sai姆入城，并给他加上“神的执政官”的tou衔，即承认他为真正的教皇，而后批准了一项专门款项，在ba里城为安sai姆修建gong殿chu1理教务，安sai姆还得到了个“教宗新名”——博尼法齐乌斯。

安sai姆在ba里城就任，当然得不到罗ma城官方的认可，他们很快也推举一名来自putao牙的大主教ba格为新教皇，也得到了“教宗新名”——本尼迪克特。

看到教宗分裂的亨利第五乐不可支，反正他也得到了加冕礼，倒也乐得看到罗ma城的神之国度分崩离析下去，于是亨利第五干脆将父亲的牙慧重拾起来：在拉文纳重新把先前的那位“伪教宗”抬chu来，对方本是位平