第46章 ego sum qui

第46章 EGo sUm QUI sUm

ba里城已修葺一新的圣尼古拉斯大教堂的长廊内，信件被最先送到在此徜徉并执掌地区教务的司钵戈特沙尔克手中。

这位本是个狂信徒，在首次东征时候举着圣鹅加入农民十字军队伍，后在匈牙利边境chu1投效高文，因行事狂热而有干劲，被委托在ba里城内，不但掌guan尼古拉斯的圣骸，还要协助弗兰奇思科guan理城bang的兄弟会、自新会之庶务。

戈特沙尔克接到密信后不敢怠慢，又将chu使罗ma城的几位托钵僧给唤来，互相对证清楚后，得chu了相对明晰的答案“很显然，这次东征塔尔苏斯的主人是要遭到压制和算计的。我必须得把事实提供到东方的首府gong廷里去。”

当消息通过普通商船上的密使，通过克里特岛驶往塔尔苏斯港时，高文、安娜和许多将官扈从正在秋季到来的runshi时节里，正在举行疏浚泽菲利姆港的入海河dao工作。

长满柑橘树的山坡上，回归了塔尔苏斯gong廷的小翻车鱼而今心情已平复了下来，也能站在yang光下，于高文这个男人和安娜这个女人的面前，发布工程的指令了。

从山坡上俯瞰下去，波光粼粼的如ju大壶口般的新港便是“圣保罗之城”了，而它正是在泽菲利姆的旧址上改造翻新而来的。泽菲利姆，距塔尔苏斯城约九个古里，两者的位置和关系类似古代奥斯di亚与罗ma，前一百年时泽菲利姆的海港被厚实的泥沙与芦苇地淤sai起来，导致港口的吞吐量大减，故而早期高文选择在sai琉西亚设备军港不是没有dao理的，不过现在不同了——泽菲利姆这个旧名词要消失，而塔尔苏斯也一样，两者即将合并为个滨海的shen兼贸易、工坊、农牧、渔业等多zhong职能产业的新式都市，圣保罗城。

现在于高文和安娜的目光当中，白se“克莱奥帕特拉门”直到ju大的石制灯塔chu1，为圣保罗城的新入海口，灯塔上镌刻着《chu埃及记》里耶和华的名言：“Egosumquisum”

即“我是自有永有的”，来预兆着这座新城财富的无穷无尽。

灯塔上ju大的如翼般的风车板翻动着，将裂帛般的声响传到远方，在其下河洲平野上数千名斯拉夫、阿迪盖、mo尔、努比亚的nu工，各zhong肤se的人们赤着上半shen，有的列着队伍手持礼仪wu品在鼓点当中tiao跃着雄壮奋发的舞蹈，有的则分居入海口两岸，密密麻麻牵着长长的纤绳，喊着口号往前迈动着。

而纤绳的尽tou，则全bu拴在两艘购自阿ma尔菲的大船的船舷之上，这两艘船只的中间，用绞索立柱系着gen横而长的ju木，ju木两侧附着锋利锯齿般的铁耙，其下拴着铁锭，沉入水下——当船只被纤绳牵拉、并踏动水lun，匀速朝前行驶时，船只和水liu的力量牵动ju木钉耙，发chu沉闷的如海兽般的低yin，引得各se帐篷和看台上的城市居民们惊呼喝彩不绝——钉耙在水下不断翻动着，耙去切削大片大片的淤泥，导致海面上涌起大团大团的赤se、赭se、黄se的浮迹，