由是，文的提案正中与会使节们的下怀，博得一致赞同。

，不得歧视役统治下的罗人（即希腊人，多为叙利亚的一‘’论教徒），俨然已以小亚、黎凡特基督各派信徒的主保人自居。

可以说文的这两个要求，既无耻悍然但又十分巧妙，因为他抓住了尔人的心理。

这也就是：尔把其他更野蛮和落后的突厥落赶往安纳托利亚，将小亚“突厥化”，但自己却“‘波’斯化”的原因所在。

第二个则是他而后在回师的途中，有权驱逐或消灭凡湖的“基拉特帕沙”扎格里丁，并光复这片地区。

尔人最心的“心理疆土”其实是‘波’斯地区，这也是他们为一个定居政权所能控制的极限，先前专注在安纳托利亚行扩张民的，不过是他们中的一个“幼支”库图米什家族的事业（即罗姆苏丹）。而诸如梅里克的达尼什‘蒙’德国，在他们中更是群不受节制的‘狼’落所建立起来的，双方的联系并不亲厚（即便亲厚也没什么用，苏莱曼是立克沙的表兄弟，而突吐施是立克沙的亲弟，还不是杀得你死我活）——相反，仰慕并接受了‘波’斯文化和统治法则的尔帝国，更想把先前那群无法无天的“幼支”或“加齐”安置在偏远地带，让他们和其他国家打猪脑来，自己则安安稳稳地呆在伊斯法罕廷里等而文雅的“‘波’斯人”，赏赏姣月光，在玫瑰‘’园‘’诵下诗集什么的。

各方‘’换誓约，承诺来年开‘’后即齐集‘’壮的人，并无偿提供补给和路，归文统去剿灭鹫堡山峰上的哈桑！

一个是随后各国派盟军，会同他的旅团，彻底攻灭山中教派的鹫堡，尽杀阿萨辛信徒，绝从安纳托利亚到‘波’斯，从乔治亚到格达的恐怖活动；

另外文还提个‘诱’‘惑’‘’的条件，那就是他愿意和尔们并肩，完全歼灭山中教派。而这个教派向来是对方的心腹大患，自居逊尼派正统守护者的尔帝国，最恨的就是这群形形‘’‘’的‘波’斯异端，特别是先前的苏丹桑贾德又是命丧于山中教派刺客的，而今新苏丹想要获得统治的法理，不得不对鹫堡用兵复仇。

随后在陶利斯城，众人举办了为期十日的盛大宴会，庆祝合约的顺利诞生，及将来的和平贸易：大伙儿在星夜下痛饮酒，欣赏漂亮男童的歌舞，还在湖泊上泛舟作乐，直到各自尽，才依依不舍地告别离开。

而基拉特帕沙国却在不知不觉里，被预先无情牺牲掉了。

最后文还提了两个要求。

故而文提要吞并基拉特帕沙国，因为他知这个行为，不会及尔诸国的心理底线——只要不来丽的‘波’斯，你在大亚尼亚咋咋地。

“亲的安娜，我无法返归塔尔苏斯与你和孩度圣诞节日，但我寄送了许多礼希望你能喜。另外我要在陶利斯度过冬日，和军队营地一起，因为在来年还有两个等同于王国的势力需要我去消灭。。。完成这一切后，将万事大吉。”文在送给妻的信中，这样叙述着。