下目皆是的缠、毡帽，朗声说“以前我曾经给过你们三个选择，即改宗、迁徙和劳作。你们即是劳作的一群，现在改宗的人们已经承担了自新会的会费，而劳作的你们也付了勤劳和汗。所以我决定，等到这条河竣工后就恢复你们的自由份。此后，你们当中有手工技术的可以梅利泰内、斯安、凯撒利亚乃至塔尔苏斯城去谋生，那里有专门给你们设置的街区；其余的人可在当地耕牧羊，同样会授予你们田产与牧场。你们将享有礼拜的权力，但是不可与真乌古斯人通婚，不可拒绝基督教的民和军队在你的房屋里留宿，不可传播默罕默德教义，不可使用教法自治而要服从‘万民法’和‘市民法’，不可再伤害羊、驴或骆驼。还有，和罗公民和改宗者相比你们得多缴纳笔为期十五年的‘赎款’，临终前要多缴纳笔‘死亡税’。关于这个条款将被编《塔尔苏斯大君敕令》当中，并在合适时候《国法大全》永世不易。”

不久当文走下小塔时，武装团的工们都不顾边民和卫队的阻拦推搡，跪在地上挣扎着向前，表达对恩典的激之情。。。

至于陪睡官也只能嘤嘤暗自泪，收拾好书卷行装跟在这两位的后，继续她的屈辱之旅。

这下旁听温若明娜也有些张，不由得抿嘴，她也在廷自己房间里私藏偶像的，另外她有句话是永远不敢讲的，那就是虽然凯撒会那样骂大主保人，但实际上她有次却偶然看到这两位就堂而皇之地在廷小祈祷室里偷偷而激烈地***那还是在凯撒第二次怀前“可见凯撒也不是那么虔诚的”，温若明娜如此想，虽然那时凯撒还扯着抓着大主保人壮的后背不断喊着“圣母救救我”，但绷直抬的双足是不会骗人的。想到这，温若明娜的心情又宽松了些。

整个大主保人的巡察队伍在初冬时节，开始离开科赫斯河继续北上，结果还没到目的地时，就能看到保罗派的小型集镇和密集的乡村、农田、果园了，策立在火焰旗帜的圣妹已提前在那里等候了。

“我要改宗什么？我现在几乎都不礼拜，真主早已抛弃我了。并且我看主人也从来不礼拜和祷告，每次都是被凯撒着去的，就算去也会被凯撒骂为假学。”突厥军仆靠近了小翻车鱼，如此回答说。

虽然文的这些解放条款有苛刻的地方在里面，但这在中古时代已算是相当仁慈的了！果然下面武装团的成员当即呼，密密麻麻跪拜下来，饱泪谢塔尔苏斯君王的恩典，并喊着表示要尽快竣工这条河，既是为了报答也是为了早日获得自由。

“喂，你到现在怎么还没改宗？”小翻车鱼悄声而好奇地问了下木扎非阿丁。

“好吧，既然安娜要求你监察我，那就一跟来。”文挖苦着说到。

过了数日，小翻车鱼将规划好的河图纸给了当地的督工人员，执意要继续跟着大主保人北上斯安，一去巡察当地保罗派的集镇建设情况。