所以他们便只能绕着狄奥多西城墙，朝西北的方向走去，沿途文骑在了母上，看到了城郊走来走去的居民，他们几乎很少是希腊人的模样，而全是突厥人、瓦良格人、波斯人、阿拉伯人、科普特人等，语言和服饰宛如沸腾的锅炉般，商铺全都贴着城墙营业的“这里全是皇帝雇佣兵，和他们家属所居住的区域，这群人生活在皇都的边缘地带，他们可能从生到死，都没有到君士坦丁城墙后的区域。”狄奥格尼斯这话的暗之意，似乎是在说自己的遗憾。

大约十个古里后，他们才来到了可供平民的，所谓的“桥门”，这儿和金门相比，就显得朴素许多，但是人气却是爆棚，各各样的人群，都在这里，城墙上的石狮雕塑形态各异，俯瞰着这些忙碌而卑微的生灵。

在走了桥门后“导游”狄奥格尼斯便指着他们右边的山丘“看，是艾克基农山，上面的全是圣里克欧斯大修院。”随着一阵激远的钟声，文顺着山脉往上看，这山上全是大大小小的教堂，组成了个集群，其间的钟声一阵阵传来，就宛如天空里传来般，教堂的四周地面上，是更为密集的墓地，在山与山相隔的街和沟渠两侧，是平民们聚居的区域，他们全都生活在狄奥多西城墙和君士坦丁城墙之间的大地带，照狄奥格尼斯的说法“皇都秩序井然，不同的人群就呆在不同的区域。”

横倒的君士坦丁堡，如果从地图上来看，那就是个不折不扣的金字塔，这也是狄奥格尼斯中所说的“秩序”

或者接见特别重要的使节时，才可以开放！”

文明白了，千百年来城市的文明是没有什么大的变化的，就拿君士坦丁堡来说，最微贱的军人家属们，就只能在城外的郊区讨生活；而普通的城市贫民则呆在两城墙间，窝在像涡般的狭小房屋内，忍受着火灾、瘟疫和恶劣治安的侵害；在内里的君士坦丁城墙后，朝着里拉海伸的，是个如角般的海岬之地，在那里建筑着大的桥渠，从山上引来泉，输送到城墙内的世界：那里全是新旧显贵官邸、住所的辐辏之地，各自竞争着豪奢和巧，当查士丁尼时代的建筑风格过时后，立就又有新月派风格浸染的新式豪宅雨后笋般耸立起来。不过这其间也是有严格的阶层差距的，中产阶级只能呆在西那蛇到君士坦丁廊大广场间的城区，而更为显赫的贵族，才有资格和财力，在海岬的最尽，顺着代表帝国最权威的“大皇”墙外，和竞技赛场、大剧场、奥古斯坦姆议院、圣吉斯大教堂、圣智大教堂（索菲亚大教堂）和西兹普斯大浴场一字排来的海滨大，购买自己的宅邸，下临金光波狼的朱利安港湾，直到海岬“角”的尖，即金角湾和博斯普鲁斯海峡的界“圣拉门”，那里有个大的锁链，横亘整个海峡，蓝的洋和黑的洋在那里汇着，代表着大皇里的皇帝，掌控着两片海洋和两片陆地至无上的权力。