杨一想了想，依稀也有那么儿印象在脑海里，小丫所说的笙姨，应该是常家班现在的小旦，以后的正旦接班人。常鸿瞿居然会让这个人来教岛国演员中文台词，倒是有些乎杨一的预料，在他的料想中，还以为那个执拗的老儿，会把翻译任务一脑地甩给翻译呢。虽然小丫也都说了，她的这个笙姨，只负责教戏折上的台词，但这由昆曲演员来教导，和翻译居中沟通的情况，在教学效果上还是有着很大不同的。

经过如此一番改换面的昆曲表演，在传统的独有韵味上，在历史底蕴地表达上。肯定是要比原原味的东西差一，不过动漫这个行当。说是属于文化领域也行，但要和娱乐行业沾上边也不是不可以。属于大概念叉下的产。既然份数娱乐的范畴，那么就首先就是要让人觉得兴，觉得快乐。

两两结合起来，居然远不止是一加一等于二那么简单，最少有先知先觉能力的杨一，就很清楚当这新的表演形式现以后，带动引领一个青少年的不敢说，但至少在喜好ACG领域的青少年中。这个表演模式是可以很好推广去的，能够保证引到足够数量的观众。

行家中可能有些“狗不通”的唱词。加上岛国职业coser和演员们半生不熟的中文发音，但却又极为认真卖力的演。这所有的一切结合起来，倒是让原本不被青少年群接受，绝对会斥之为封建四旧的昆曲，给改动的异常有趣，而且考虑到还有《云荒》的剧情穿其中，就更是足以称之为昆曲和cosplay的完结合了。

心中满意，杨一也就不再继续躲藏，而是大步了院里面。看到少年忽然间现在这里，里面的岛国演员们倒是齐齐一愣，然后很是岛国化的全都站起来，冲他鞠躬问好。虽然古语云礼多人不怪，但即便是和岛国人打了这么长时间的，男生还是没能适应这些见人就弯腰的礼节。

小丫见到杨一也不是一次，早就被这个大哥哥的礼给收买了过去，听到杨一问这个事情，上竹筒倒豆一般给倒了个光：“是爷爷…嗯，也不能说是爷爷吧。爷爷发了话，然后让笙姨教他们的，不过只教那些戏折上的唱词和对词，其他的都不教。”

而且杨一还知，那些院里那名旦角儿的古怪中文发音，也会是不少委琐宅男们的G所在。可能老辈人听到这唱腔，会端着茶壶着桃，不屑地来一句“汉语都说不好，还有胆学人家唱戏”要么脆就是不发一言掉就走。可换了年轻些的人，尤其是后世那些女朋友名为“小左”或者是“小右”的死宅男，和老辈人的看法就绝对相反了，这是毋庸置疑的东西，已经经历过了时间和历史证明的。

合杨一“拿来主义”岛国新民乐大家的曲调，再经过林西的编排之后，和现在这经过了动漫化改编的曲，带着很明显的民族风格，但又不是一成不变的传统与守旧。在不失本的前提下，多了一些更符合当下青少年喜好的元素，以及和东方彩神话传说相得益彰的改动。

至少这些岛国演员，可以从教导者在说唱之时，或是角眉梢的神态，或者腰肢手脚的动作，来会某些表演上的小细节。如果是换了一般翻译，单单拿着剧本戏折照单念书，效果可就没这么好了。

一个是无之萍的臆想，而后者则是视觉听觉各观加起来的综合验，哪一存在形式更能打动人心。也就不言自明了。所以在看到了院里的阵仗后，杨一才会意兴盎然地躲在门背后摇晃脑，劲一下就被撩拨了起来。甚至于听到后面的*分，他还忍不住在一边轻声应和着。一边拍着大跟着节奏哼唱。

现在这个“昆曲”无疑就到了这一。

虽然前正发生着的所有一切，都是杨一一手策划，哪个角唱什么台词，而哪些角又需要表演什么舞台动作。男生几乎全都熟烂于心，可那毕竟是凭空想象，换了后世里网络上的特定称谓，那就是脑补，而且还是过度脑补。然而无论一个人的想象力有多么的丰富，多么的天行空，但终归缺少了一份现实中比较的受。

生，忽然三五个细碎的莲步弱弱迈去，脸上也挂起了恍惚迷离的神，然后似有意似无意地随手一招手，一条无形的袖就仿佛真的抖了去一样，也和扶风弱柳般，飘飘袅袅浑不着力，仿佛下一刻就要随清风而去，又或是飞升于蟾之上。

想到这里，杨一就把微微凑过去，冲常鸿瞿的小孙女好奇问：“丫丫，他们的中文，是怎么学会的？平时有人专门教他们吗？”