第七十五章汉家衣冠

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无需更多的语言描述，只此一幅画，陈晓奇通过jing1确的描绘就让丹尼斯和吕忍明了这一新式服饰的内涵所在，丹尼斯已是能在脑海中想象chu来那zhongshen材高挑丰满xinggan火辣的mei女穿上这zhong旗袍和尼龙丝袜高跟鞋的曼妙shen姿是如何的诱人。吕忍却是从中看chu这是东方女xing服饰文化近千年来非常罕见的一次大突破，自从程朱理学liu行荼毒以来，女人已经一千年未曾将自己的mei丽展现在yang光底下了。千多年来，在nong1厚的礼教氛围中，中国女装的裁制一直采用直线，xiong、肩、腰、tun完全平直，女xingshenti的曲线毫不外lou。最初的旗袍也保持着这zhong特se，西风东渐后，受西方“曲线mei”风chao的影响，才在三十年代到四十年代chu现新chao的贴shen高开叉旗袍。

这是一zhong非常大胆的尝试，这样的一shen衣服穿chu去，或许会遭到无数酸腐文人或者表面上dao貌岸然、私底下男盗女娼的卫dao士之liu的唾弃，但是陈晓奇敢保证，这zhong衣服一旦面世，甚至都不用一年的时间，就能在所谓的上liu社会中成为时尚liu行起来，另一个时空的发展已经充分证明了，只不过那是在十年之后而已。

丹尼斯几乎是要将yan睛钻进了画纸上，恨不能一口将这想象中的mei女立刻变成活的放在yan前欣赏。吕忍有些激动的对陈晓奇说：“陈先生，这就是你们口中所说的旗袍吗？”

丹尼斯摇摇tou叹dao：“不不不！这绝不是我说的旗袍！我所知dao的那zhong衣服远远比不上陈的设计！我相信，这一定是陈本人最天才的设计！啊！天哪！我真的是嫉妒你啊！这么mei丽的衣服为什么不是我发明的呢？”

陈晓奇笑dao：“这也不是我发明的，我只是在我所知的旗袍上面略作改良而已，实际zuochu来是什么样子，我现在也不知dao，只不过你们的话启发了我而已。”

吕忍赞叹dao：“陈先生，我已经不知dao怎么形容您的天赋和智慧了，我相信每一个女人都会爱上这zhong衣服的。”

陈晓奇脸上的笑容敛去，长叹一声dao：“不错，这可能是一zhong非常受huan迎的服装类型，但是却不是我心目中中国人的服装，我一直以为我们华人，应该穿自己的衣服才真正能ti现东方人的独特魅力和文化，这旗袍么，呵呵，不是上的台面的东西啊！”丹尼斯和吕忍不解的从旗袍的xi引中转移注意力，有些不解的问：“为什么会这么说？这不是很好的么？难dao陈先生还有更好的设计和想法不成？”

陈晓奇重新摊开一张稿纸，手中jin握画笔，略微沉yin，便举笔如刀，一面在纸上勾描写画，一面曼声说dao：“《史记》记载，‘黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。’五千年前，中国就产生了原始的农业和纺织业，开始用织成的麻布来zuo衣服，后又发明了饲蚕和丝纺，人们的衣冠服饰日臻完备。黄帝时代冕冠chu现，服饰制度逐渐形成。夏商以后，冠服制度初步建立，西周时，逐渐完备。周代时，百家学说兴起，诸侯国间的衣冠服饰及风俗习惯上都开始有著明显的不同，并创造shen衣。冠服制被纳入了‘礼治’的范围，成了礼仪的表现形式，从此中国的衣冠服制更加详备。华服即为shen衣，《礼记·shen衣》孔氏正义曰:‘所以称shen衣者，以余服则，上衣下裳不相连，此shen衣衣裳相连，被tishen邃，故谓之shen衣。’汉朝建立时，华夏先祖创下赫赫威名，世间始有汉族之称谓，而汉族实为华夏民族之总称，绝非只是一个zhong族或者一个民族，他代表的是东方这片土地上自五千年以来繁衍生息的后裔，和绵延不绝灿烂光辉的文化。自此之后，华服又称作汉服，”

“汉服，jiao领、右衽，不用扣子，而用绳带系结，给人洒脱飘逸的之gan。款式有曲裾、直裾、高腰襦裙、襦裙、圆领袍衫、褙子、朱子shen衣、玄端等。周代至明代，三千年来汉人服装的基本特征没有大的改变。然而三百年前，明王朝灭后，满清野蛮人荼毒中原，他们禁止人民穿dai汉族服饰，为此不惜杀的血liu成河，尸积成山！到如今，世人皆知长衫、ma褂，却忘了我华夏先祖的恢宏洒脱，庄重大气！居然只在日本朝鲜才残存一