第二章：言 与 寿

“改变它的长短，并不会影响它最终的liu向”

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信仰，是一zhong人们以其为规，为矩而生活的jing1神准则；同时也是一zhong“界线”人们凭着它从人群中区分chu自己的“同族”或者“异类”

世界各地的人信仰的事wu也是千奇百怪。有的人信奉真主、基督，有人的却崇拜妖魔鬼怪：有些地方为niuma等动wu摆案供奉，而在另一些地方，人们却将虎豹豺狼敬若神明…

而在这里，我们要说到的这群人，信奉着你绝对想像不到的东西…那就是“语言”

这群人，或者说是这一族…信仰通过这群人的血脉传承…的族人相信“语言”有着属于自己的力量：无论是人们说chu的“话语”还是写在纸上的“文字”它们都拥有着比传递信息更qiang大的力量，只是旁人无法发现而已。

这一族的族人认为“语言”是一zhong可以与人的“生命”本shen相关联的“力量”他们甚至认为如果有人能够真正的cao2控“言”之力，此人将超越生死之限，纵横于yinyang之间。

只可惜不知是什么原因，这一族的族人往往短寿，最长寿者也很难安享天命之年，他们留下的血脉也就越来越少。因此，他们的信仰也就更少能为人所知。

不过，只要是认识或了解这一族的人，都敬畏的将这些信仰“言”之力的人称为：

言咒师。

知dao有关这个族群传言的人少之又少，更别提知dao这个族群真相的人了。

事实上，在这一族人人丁逐渐稀落之前，他们已经参透了生死的玄机。

他们认为每个人在chu生之前，他们的死期也已经被预定，就好像是每个人的touding都悬挂着一个倒计时的计时qi，当所有数位归零时，就是名为死亡的炸弹在他们touding“爆炸”的时候。

普通人对于这个时限也有他们的称呼，那就是“yang寿”

“言咒师”一族中的一些人拥有“更改”他人“yang寿”的能力。他们能够看到对方的“yang寿”只要征得对方的同意，他们就可以悄无声息地将那些人的计时qi向前拨动，快进掉其中的一bu分，又或者将其回调，让倒计时多chu了一小时甚至一年而不为人知。

生命的liu向很奇怪，更改其中一段并不会影响它去向的终点。如果一个人十年后将会因为癌症而死，那么如果将他的yang寿“拿”走五年，他的癌症就会由早期忽然恶化到中期；相反地如果将多chu的十年“sai”入他的“yang寿”他的癌症就会突然好转或痊愈，不过最终那些病态细胞还是会复发，并最终完成它们的使命。这就像是在河liu里丢入了一块ju石，你可能会让河liu变dao或是分liu，不过它们最终还是会到达同一片海洋。

“yang寿”控制着人们因shentiqi官的衰竭等所造成的正常死亡。那些各zhong意外事故造成的死亡（诸如车祸，坠楼或者其他非正常死亡）、谋杀与自杀并不在其控制范围内“言咒师”一族guan它们叫“yin劫”也就是普通人所谓的“劫数”人们有时能躲过“yin劫”有时则不能。遭遇“yin劫”而死之人的灵魂会停留在世间，直到他们的“yang寿”终结，他们也就是被世人常称为的“孤魂野鬼”了，但这些都是题外话，我们暂且压下不提。

“言咒师”一族总共有四个古老的家族，每一个家族都有他们对于“生死”方面的专jing1，他们所擅长的“言”之力也各有不同。但在他们之中只有一个家族的人能够自由地cao2纵他人的“yang寿”这也是所有家族中最古老，最有话语权的家族。拥有了这样的能力，只要他们愿意，他们就可以“长生不死”但最终他们却也和其他三个家族一样，衰落并最终灭族，其原因就不得而知了。

这个家族的姓氏是“言”“言先生”的“言”

虽说言先生很讨厌每次zuo事都要重复一遍这么繁琐的解释，不过他却很享受他说这些时，听故事的人的表情变化。

姜华很有自制力，他的表情变化并不多，不过他的肢ti语言却说明了很多事。他双脚开始颤动，说明他的基础信任开始动摇，他的右手时而握拳，时而松开，表明他正试图去接受言先生所说的一切，不过他的理智却本能地反抗，所以他的思想正在不停地自我挣扎。

而姜夜莺的反应就有趣上许多了。这个女孩时而张大了嘴ba，时而又yanlou迷茫，而她多年从父亲那里接受的教育又让她偶尔会想起要喜怒不形于se，然后便是刻意地收回所有的表情，这zhong急停急转的表情变化让言先生十分玩味。

“我说完了，现在我猜你们应该需要一些时间来讨论一下，我可以chu去等。”说