《玄都丹箓》于化生之法也秉持《宝藏经》而来，可惜《玄都丹箓》少了至关重要的八十一符文，故此以元神灵之法替代。将元神分化，照秘法凝结元神，将元神栽于内丹或外丹之中，以内丹或外丹为胎，包裹元神育胎，以法力为本源滋养壳，所生之虽比不得鸿蒙所生之为先天，却也是上佳的良材质，法力越，的资质约。若是依照《玄都丹箓》而言，元神便相当于鸿蒙，可惜元神终究不如用鸿蒙来得好。

想到这里，绿袍不由暗自琢磨：“玄牝者，之母也，生天生地，生神生仙。这《玄牝真经》似乎也与这《宝藏经》有些关联，以玄牝珠模拟先天母，以玄牝珠为胎借助鸿蒙育，是不是能借助育一些奇异草，先天灵，天材地宝或者先天灵宝？自天地开辟至今，天地间的先天之宝已经被搜刮一空，就算是灵空仙界现在也未必有先天法宝。”想到此事，绿袍神不由振奋不已。当然，此事还需参悟宝藏经验证一番，不过想来也是八九不离十了。

绿袍静坐运转二十四气，运用内丹法凝练内丹。二十四气各自分开，丹田燃起熊熊真火，淬炼二十四气化为二十四团真，真中隐约可见一模样的符文在其中载浮载沉。九日功夫便结成二十四颗米粒大小的内丹。此时内丹中所功力不到十年，故此还需时时温养。绿袍将二十四颗内丹分别移二十四窍，分别由二十四尊神各自执掌一粒。

取过《大金丹玄都宝藏经》轻轻挲着书页上的一个个文字，方才一番参悟，内中玄妙已参悟三分。‘金丹，玄都宝藏’这八个字说的恰如其分，此经蕴大宝藏，若能参透玄妙，其中宝藏取之不尽用之不竭。

“咦？”绿袍惊异不已“《玄牝真经》竟然与《宝藏经》发生反应，两者之间莫不成真有关联？”

言乃天地之本，万化之，长养天地，生育万。在人而言，玄牝指的就是生育之。以鸿蒙化合元神与玄牝珠合修，在玄牝珠中下鸿蒙元神灵，可以蕴育先天。此法乃是最为正宗的上古门正法，乃是后天生灵逆反先天，得证大的重要依凭。以前的绿袍老祖分明是走错了路，把个好好的玄牝至宝炼的不不类。

参悟过《大金丹玄都宝藏经》之后，回过来再看《大金玄都宝藏丹箓》便简单分明，一目了然。《大金玄都宝藏丹箓》分明是截取《大金丹玄都宝藏经》一分内容所成，其中运用修炼内丹与外丹之法皆传自《大金丹玄都宝藏经》。

又取来《玄牝真经》与《大金丹玄都宝藏经》放在一起。正在这时，《宝藏经》忽得发一团金光将《玄牝真经》包裹在其中，许多符文浮现来，《玄牝真经》上残缺的内容竟被一补全。

照真经补全速度，看来还有一段时间才能补全。乘着这段时间不妨先将二十四气修炼一番，况且他已参悟三分《宝藏经》，于二十四气如何修炼便有了绪。定坐关静参九日，接下来修行方法渐渐明晰。