叶问密密麻麻地开满浅桃红的朵，把枝条都压坠下。

他在安倍晴明家的外廊内，面对着院，盘坐在蒲团之上，将斟满酒的琉璃杯端到嘴边。

右方为——中务(五首)。

“请我吧…”“我的恋情诗可谓惊天动地啦！”——和歌作者们向女官们推销自己。

“并不是只有见之才存在啊。”“你指的是什么？”“比如说，紫藤就是。”“紫藤？”“虽然看不见它开在院里的什么地方，但却飘来令人心醉的香气。”“嗯。”晴明静静地。

有关的和歌十首，有关夏的和歌五首，有关恋情的和歌五首——总共二十首。

晴明跟前也放着琉璃杯，斟满异国的酒。

溲疏，一首。

用酿造的胡酒。

二博雅在喝酒。

然后，左右方各有一名朗诵者，即讲师。

草木在晴明的院里自由生长。青草和绿叶的气味，飘在夜里。

以左右方各预备二十首和歌来参赛计算，总共要创作四十首和歌。

暮，一首。

柳，一首。

布谷鸟，二首。

除此之外，对面有开着的迎，远缠绕着老松树的紫藤也垂下好几串朵。

顺带提及，这是二十回合决胜负的比赛。事先便须定下各题所咏和歌之数。据题目，有的要作一首，有的要作两首，作三首、五首的情况也有。对决的顺序，各个题目与所要求的和歌数目，如下：霞，一首。

橘好古(一首)。

左方为八名，右方为四名。

莺，二首。

后来居上的夏草，长得比鹅菜、野萱草等草，草被淹没在夏草中，无法分辨。

裁判由左方的上达、左大臣藤原实赖担任。

藤，一首。

女官们肯定兴采烈地讨论各题目请哪位作者来负责创作吧。

晴明和博雅之间放着一盏灯，火焰的周围飞舞着一两只小虫。

这是一场集当时平安京杰人才于一堂的活动，参加者有贵族、文化人、音乐人、艺术家等。

平兼盛(十一首)。

“什么事？”晴明应，他的红带着若有若无的笑意。

晴明穿宽松的白狩衣，支起一条，背靠在上。

恋情，五首。

藤原博古(一首)。

大中臣能宣(三首)。

左方的讲师是源延光。

但是，朵和叶的气味，比前所见予人更为刻的印象。

其中，朝忠、顺、元真、能宣、忠见、兼盛、中务等七人属于三十六歌仙。

左方的方人领队，是宰相更衣源计。

是八重樱。

右方的方人领队，是察更衣藤原正妃。

与其说是院，其实更像一块野地。

女官们据自己得到的题目去安排创作和歌.竞赛当天，左右方各自拿预先准备的和歌一较下。

夏草，一首。

右方的讲师则是源博雅。

坂上望城(二首)。

迎，一首。

博雅一边地呼着混杂了胡酒酒香和草木清香的大气.一边喝着酒。

初夏，一首。

于是，天德四年三月三十日下午四时——这样的一场歌会开始了。

院里芳草萋萋。

源顺(二首)。

歌人数目之所以少于赛歌之数，且左右方歌人人数不一，是由于并非一人限一首作品，而是允许一人作多首和歌的缘故。

院的有樱开着。

且不说过程了，最终选了如下的歌人：左方为——朝忠卿(六首)。

八重樱、迎、紫藤本是夜间开放的，所以它们的颜和形状无法看得太分明。

“哎，晴明…”博雅望着夜幕下的院开。

藤原元真(三首)。

正是去夏来之际。

樱，三首。

所谓“念人”不像方人那样要为本方争胜.而是为双方呼喝彩的人。

“你和我也是一样嘛，晴明…”“哦？”“今天见面之前，我们在不同的地方，对吧？虽然待在彼此看不见对方的地方，但一见面，我们就又在这里喝上了。就算见不着对方，我们都确实存在着，对吧？”“嗯。”“就说紫藤，它的香味也是一样。虽然睛没有看见，但它的香味是不容置疑的。”“你想说什么，博雅？”“就是说嘛，晴明，我觉得，所谓生命，也不过如此吧。”“生命？”“对呀。例如，院里长着草，对吧？”“嗯。”“但是，就以野萱草而言，我们看见的，也不是野萱草的生命。”“什么意思？”“我们看

“什么地方有手呢？”女官们和有关的人都会四向熟人打听。

本应中立的裁判由左方的人来担任虽然有失公平.但作为仅次于天皇的掌权者，由他来裁判，也是个合适的人选吧。

少式命妇(一首)。

在三月十九日，公卿们也分为左右方，其他“念人”也在这天选定。

酒是来自异国的酒。

时间已是夜晚。

王生忠见(四首)。、本院侍从(一首)。

歌会的一般法，不是到了现场才知歌题，即兴作歌，而是允许据题目事前好。