这是《史记·陈涉世家》用当时语音记载下来的乡人慨。这句话，《史记·索隐》解释为：“楚人谓多为夥，颐为助声辞…惊而伟之，故称夥颐也。”若以此说，这句话很有些不明所以。依中原地域语音之演变，颍川郡一度属于楚国北，民众语言未必一定是楚音。即或以楚语待之“夥”字在战国秦汉的楚音中，可能读作“伙”音，然其真意侮极可能是“火”字。果然如此，则这句慨万端的语，很可能是如此一实际说法：“陈胜火啦！了王，好日像这大院，得长远哩！”此话被司迁转换为书面语，便成了：“夥颐！涉之为王，沈沈者！”跟其后，司迁还有一句说明：“楚人谓多为夥，故天下传之，夥涉为王，由陈涉始。”这句话值得注意的是，司迁说了一个秦汉之世的行语“夥涉为王”这个“夥”显然是佣耕者之意，也就是语的“夥计”见诸语，这句话的实际说法是“夥计为王”司迁说，这句话所以行，是从陈涉乡邻的慨发端的。果然如此，这个“夥”又是夥计之夥，而非“多”字之意。显然，太史公自家多有矛盾，列位看官闲来自可究诘。

虽然如此，陈胜还是照旧敬重这个老儒，只不过觉得这个终日王仁政的正宗大儒远非原本所想象的那般正罢了。孔鲋也照旧一脸肃穆地整日追随着陈胜，该说照样说，丝毫没有难堪之情，更无不臣之心。很快地，朴的陈胜便忙得忘记了这场方略应对，连孔鲋建言的准许六国老世族复辟王号的事也忘记了。倒非陈胜有远大目光而有意搁置封建诸侯，而是陈胜本能地觉得，暴秦未灭便各争地盘，未免太不顾脸面了，要学也得学始皇帝，先灭了六国再说建政，当下分封诸侯未免让天下人笑话。此后，陈胜便抱定了一个主意，政事只说兵粮草，不着边际的大方略一律不说。如此一来，朱房胡武两大臣便实际执掌了中枢决策，博士们很快便黯然失了。没过三个月，叔孙通先借着徇地之机投奔了项梁势力，一去不复返了。叔孙通临行之前，对曾经一起在大秦庙堂共事的孔鲋说了一句话：“竖不足成事耳！文通君慎之。”孔鲋虽是儒家，却是秉执一，很是轻蔑这个遇事便开溜的儒生博士，始终没有离开陈胜，直到最后死于章邯破陈的军之中。

陈胜的另一大滋扰，是来自故里的佣耕乡邻。

第一拨老友们赶到的那一日，恰逢陈胜从军营巡视归来。王车刚到通向门的街，几个茫然守候在路的故一声呼喊着围了过来。陈胜很是兴，立即下车叫两个老人上了王车，其余几个人坐了后面的战车，轰隆隆一起了。随后的孔鲋很是不悦，独自乘车从另路走了。

“我王何能如此诛心，老臣忠心来投…”

“老臣无敢他求。”

“就是说，俺一句话，便给了你三两个郡？”

称王的第二个月，由郡守府草草改制的陈城王，便络绎不绝地天天有城乡人到来。乡人们破衣烂衫风尘仆仆地呼喝而来，遭门甲士拦阻，立即一片声愤愤喧嚷：“咋咋咋！俺找陈胜！不中么？叫陈胜来！俺穷兄弟到了！”门吏一呵斥，农人们便齐声大喊：“苟富贵，毋相忘！陈胜忘记自家说的话了么！”一边又纷纷声数落着陈胜当年与自家的谊，听得护卫门吏大是惊愕，却依然不敢贸然通报。

那一日，陈胜与乡邻们一起大醉在自家的正殿里了。自此，乡邻故人越来越多，许多人陈胜连名字也叫不上了。乡邻故人们有求财者，有求官者，未曾满足前一律都在王后园专辟的院里成群住着

壮大是激昂。

陈胜车抵门，立即又是一阵呼喧闹，另一群喧嚷等候的故里乡邻又围了上来。陈胜同样兴冲冲地接纳了。毕竟，陈胜来不及衣锦荣归，乡邻老友们来了，也还是很觉荣耀的一件事。依着乡里习俗，陈胜一面派驾车的庄贾下令王厨预备酒宴，一面亲自带着乡邻老友们观看了自己的室。那沉沉院，那森森林木，那摇摇帐幔，那煌煌寝，那彩衣炫目的侍女，那声若怪枭的内侍，以及那生平未见的新奇事，都让佣耕乡邻们瞠目结，啧啧赞叹欣羡不已，直觉自己恍然到了天。

“夥颐！涉之为王，沈沈者！”

“若有他求，不是整个中原么？不是整个天下么？”

“啥叫儒家，俺陈胜今日是明白了！”陈胜大笑着径自去了。