第二步便是饭。饭是在死者中纳实，象徵死者生时的。秋时，周天珠，诸侯玉。汉代皇帝珠。始皇的是东珠，提供这一件的是扶苏。这是扶苏清洗东胡王帐时的战利品！其后的负责这一事务的内廷寺人，恭敬地端著盘走堂来，扶苏在帷外，用盘中宽手，再在另外的盘中洗涤宛若贝的玉块，然后放在竹中，执帷内。扶苏面向西，坐在大行皇帝的床前，揭开面巾，撤去枕，由李斯作亲纳粱饭，次玉。本来这是胡亥的事情，因为扶苏那位置本来是嗣皇帝的，既然胡亥看起来已经和平退了，你总得给意思意思。但扶苏态度决，就要李斯自己的帮手。

扶苏带在中备极哀崇地举行了丧礼仪式：发丧、中举哀、沐浴、饭、敛、发引。在这过程中，以扶苏为首的举哀成员礼仪官的指挥，声哭、踊顿足。

将沐浴时，负责此职的内廷侍从先在殿西廊下设灶，煮，准备好沐浴用的件：盆、盘、瓶、鬲形状似鼎的瓦瓶、帛巾、沐巾、浴巾、栉、浴衣。内掌事者端著盛以米潘淘米和开的盘，授给沐者内后，扶苏和胡亥、赵，立在殿东楹间，向北痛哭。沐浴完皇帝的遗后，梳理发。内中有执事者六人抗衾，御者四人用浴巾拭大行皇帝的分，再用浴衣拭；浴后，将皇帝安放在东侧的新床，该床层是竹席簟，下层是蒲草席莞。《诗经》中说：“下莞簟，乃安斯寝”蒲席下竹席，这才睡得安稳。下设枕，枕下有一小，盛著掉下的发和剪下的指甲，准备在大敛时纳棺中，有些朝代则是将这些东西焚化。皇帝被裹以明衣、裳，明衣裳适合浴后穿。然后以方巾覆面，以大敛之衾盖。沐浴仪式以内外的哭声为结束。

而举哀人员便由行朝的人来代替，咸的一皇亲国戚不意料地被抛弃了。扶苏在这态度极为，扶苏知因为雁门的改革，他已经彻底得罪了咸的老贵族们。咸的那群人，早就抛弃了这位看似“循规蹈矩”温和的皇长。

灵柩中的大行皇帝并不知外面的喧嚣。但丧礼已经开始。

于是人员定格在了扶苏、胡亥、李斯、伏承、赵、李左车、羊牟、施卒以及少府令、丞相府属官，廷尉府属官依旧其余九卿属官以及在行朝官秩五百石以的所有人。这些人有些可能一直都得不到场的机会，但毫无疑问从扶苏到施卒都会成为心人员，频频面。

于是胡亥郁郁而退，李斯尴尬接手。

这是一个极大的政治资本，几乎可以因此确定这些人在新皇帝时代的路之耀。所以，当宣布人李斯念第一个名字：扶苏的时候，全场哗然。

的两个监国都还没有验证完毕。不过看起来好像是决定好了，扶苏将会成为毫无疑问的嗣皇帝。因为此次主持丧礼的将是扶苏。胡亥则是人意料地全场弱到底。