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第七章:囚徒困境虎符回到秦朝当皇(2/2)

。你后这些儿郎训练有素,辛苦了!”扶苏温言宽语,了心思单纯的期泽颇为手足无措的样

秦律上规定超过五十人的军队调动,需要有中央的命令才行,甚至需要皇帝长官的虎符方可。

期泽拿虎符,果然两半边虎符一合,咔嚓一声。两块虎符合二为一,丝毫不差。骑两字已然完整。

“侦骑远放五十里,得儿驾!”扶苏一声喝,行军突然加快三分。而几匹快结成一组,数组消散在大队中。四散分开,如同猎鹰为大队寻找猎

说到神农大山,不得不提另外一个主角墨家。这是一个严密的组织,可以说中国黑宗主。

另外一人,便是大名鼎鼎的徐福。徐福,即徐市,字君房,齐地琅琊人。此人的情报较于荀检要多尔多,此人博学多才,通晓天文地理。而且,医术明,乐善好施。在齐地一带非常有名气。师名门,是鬼谷门徒,来历奇特。后来带着三千童男童女东渡日本,成了日本神武天皇的候选人之一,对于此人,扶苏的兴趣要比荀检大得多。不过扶苏对能否追捕到这两人,心中不大抱有希望。

绝他们二人的分析,这分在秦国活动的儒也就是儒家门徒,多是六国遗族的王公贵人。鲜少有平民百姓的儒。他们的目的机密,但一定有扶苏不知谋在酝酿,不过很快被蒙毅突袭,一切告

扶苏令手下亲卫拿锦帛,上面有画师写着的此次追捕目标。

重要的是,墨家一向排儒,亲向秦国。一带墨家腹黄享在秦惠公时期已经效力于秦国,秦国的军用科技领先诸国,墨家机关术功不可没。因而墨家在秦国有极的影响力,加上墨家对中低阶层天然的亲和力使得墨家这个组织隐隐有尾大不掉的趋势。

故而始皇似乎对墨家这趋势已经到不满,鱼除之而后快。扶苏心中两难,最终叹息一气。决定先到墨家神农大山再作他想。

荀检扶苏搜索脑海记忆,对于荀检扶苏不算了解,知此人生谨慎,而且低调非常。秦朝的探得到的消息是鲁地一个颇为知名的儒学名宿。可从韩赋和赵健的中扶苏了解到,儒家整外松内

为了扩大影响,外容易接,遍布七国。为了内稳定,心严谨机密。迄今为止的突破也就在韩赋和赵健两人算是比较心的儒,不过仅仅知的上家只是那个荀检罢了。

两人:一人是当世大儒,荀检。另一人则是卢生侯生二人的师父:徐福!

扶苏率领三百骑,密探四播撒。朝着神农大山前去。

“好了。验虎符吧!”说罢,伸手拿半块玉石制成的虎符,这虎符制作,上有小篆刻写的骑两字。不过骑两字被分开一半,一半在军队军官中,一半在皇帝手中。

内心扶苏对墨家是很敬重的,墨家兼非攻,尚贤、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬。而且墨家组成人员多是社会底层,纪律严明。

至于另一分,则是活动在明面上的儒家学者。他们多是致力于儒学研究和实践活动,少了权谋的味,更多的是学者和实践者份。

不信在帝国腹地,都城数十万大军数日可到的地方还有谁敢放肆!

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