所以他绝不会满足于仅仅改造两座国监，建立两座新式的大学就满足了，故此在教育方面，他开始在各省推行新的教育方式，以国家投，在各省条件较好的府一级地方，先行建立起一座义学，就是由国家地方一起投，招收寒门弟学，当然也不回避那些贵族的弟，只要学考试通过，都给予录取。

毕竟古代因为印刷业的限制，书的价格是相当昂贵的，没有积蓄的人家，本连书都买不起，许多寒门弟，都要靠着到说好话，求爷爷告的去借书，然后自行抄下来，才能获得读书的机会，所以一般人家靠着自家的经济能力，本无力支撑起一个弟读书，更别说让弟脱产接受教育了，有个男孩儿的家，还指望着男孩早早的能帮着他们下地活，来养家糊呢。

毕竟古代读书这事，基本上被垄断在一个较阶层之中，能读起书的基本上都是一些大人家的弟，或者是官宦世家，他们有财力和能力享受到读书的好，但是绝大分普通百姓，因为没有财力，举家上下都要从小就让孩在土地中劳作，本也没有时间让弟接受教育，更没有能力让他们读起书。

暂时他无力到普及全民教育，但是起码也先让一分开明一些的人家，愿意让孩上学的人家，得到第一步的义务教育，享受到他推行的教育的好。

很显然于孝天并不满意以前历朝历代选材的那方式，也不满足当下那些读书人的所学，所以他通过改动科举制度，来寻求他需要的各人才，并且通过兴办义学，传授他需要人才所备的的学识，为今后大量招募他需要的人才提前夯实基础。

于孝天这样的法，也让很多人到很惊讶，大中新立，现如今可以说还是百废待兴的时候，于孝天便如此大的手笔，从财政之中拿大量的钱财，投如此多的额资金，来在各府兴办义学，广招天下寒门学学。

这样的义学其实就是后世小学的前，传授的也都是浅显一些的知识，文理并重，同样也不会全面推翻中国古代的文化教育，毕竟中国数千年灿烂文化，积累下来了太多华，这些东西于孝天并不抵，也绝不想在他这一世，把中华灿烂文化给摧毁，毕竟中国很多人文理念，还是相当不错的。

课程方面，也先以国学和数学为主，期间穿传授一些自然科学方面的知识，自然科学之中也涵盖了基础的地理、天文、医学、农学、利、理等方面的门知识，学制三到五年，招收六岁以上到十岁之间的孩童学。

族始终站在世界科技领域的最前沿，才能始终控制着世界的脉搏，成为世界霸主。

这行为很明显是需要相当大的魄力的，虽然他力主推行新的科举制度，招致了下天下读书人的反对，但是他现在如此兴办义学，又充分的说明了他对于天下人才的需求，那招贤若渴的迫切。

当然与此同时，力推广理科方面的教育，避免学生以后只会读死书这样的弊端，让他们可以接到更广泛的知识。

所以在各府推行义学，就先让一分愿意送弟读书的人家，首先获得到接受教育的权力，只要他们愿意送弟上学，那么宿方面就都由国家承担，并且读书免费，每个人都可以获得到最低限度的免费的书本，前提是这些家，必须要舍得让家中的孩脱产，送义学之中接受教育才行。

一旦要是不重视教育的话，那么别看现在他的火朝天，但是铁定会造成科技发展缺乏后劲，所以现在他对教育方面的投，可以说是在百年树人的事情，在他有生之年，培养越来越多的科技人才，就算有朝一日他驾鹤西去，那么这些人就是他留给这个民族的最大的遗产。

（谢一醉人兄弟的打赏！）

至于今后这批学生在结束了小学初级教育之后，如何阶开展更层次的再教育，那是三年到五年之后的事情，起码有三到五年的缓冲时间，到时候于孝天认为，在他的努力之下，国家财政到时候将会有更大的起，而且通过国监这几年时间的培养，也会先期培养一批拥有较层次的学者，用来投到下一步的中级教育之中，充当老师推行更层次的教育。