另外蒙古诸也意识到了建恐怕要麻烦，继续跟着建跑恐怕会落得一个很悲惨的下场，所以崇祯十二年下半年之后，蒙古八旗就已经不怎么再听建的使唤了。

这时候大明抛了一个诱饵，那就是散布消息，告诉那些蒙古诸，想要获取茶盐也可以，但是必须要让他们脱离建的控制，今后不得再给建充当狗。

这也招致了蒙古诸最终各个都跟建彻底反目，将建重新视作了寇仇，为了他们自己落的生存开始和建不断的发生冲突和抵抗。

蒙古诸还想着用老办法关大掠，但是随着于孝天控制了朝局之后，不断用于家军替换边军，镇守各地边关，蒙古人再难像以前那样关抢掠，每每冒险一票，结果都是被打的破血，死伤惨重，赚的没有赔得多，使得他们开始严重失血。

另外建方面意识到蒙古诸将会不听他们的使唤，将其当贼防范着，自然也不会给他们提供铁，这么一来蒙古诸可就惨大发了。

别的东西不说，其中两样东西蒙古人始终离不开大明的供给，那就是茶盐两样资，蒙古不产盐，而且不临海，所有盐全都靠关内供给，没有盐吃，人就没力气，连他们的也需要盐分的补充，所以他们对于盐的需求，也造成了他们对关内的依赖极。

众所周知蒙古诸在元朝覆灭之后，被重新赶回草原之中以后，经济和技术都严重倒退，特别是许多生活必须品，都严重依赖关内提供。

这些被俘的蒙古兵将，在关内见识了于家军的厉害，算是被彻底的打服了，被释放之后，不敢再有二心，变成了大明忠实的仆人，开始为大明在各充当线和细，不断的散播于家军的厉害，威吓那些落的族人，使之不敢产生继续和大明对抗的念。

一年下来，茶盐尽断，铁也得不到补充，没有铁就没有法打造武，以至于仅仅一年下来，蒙古诸就回到了原始人状态，武得不到补充，就连弓箭的箭簇，都没有铁料打造，只能重新使用一些动的骨来充当箭簇，至于刀枪等武就更不用说了，本得不到任何补充。

而且于孝天还下旨释放了一批以前在关内战场上俘获并且收降的蒙古人，把他们送关外，回到他们的落之中，为大明充当细，监视各的活动，省的这帮蒙古人又用通过互市所得的茶盐，跑去和建易。

如果他们放弃和建合作，继续给建助纣为，那么就可以在宣大一带，重开互市，跟他们易茶盐等，使得他们可以生存下去。

虽然建本也不产盐和茶叶，但是他们却一直可以通过关内的商获取到这些商品，而且他们本产铁，蒙古诸获取这些资的时候，就少不了被建盘剥一，建充当二贩，从蒙古诸手中获取战，大大的赚上一笔。

也不复当年的那骁勇。

一些蒙古落开始对大明表示臣服，表态只要大明给他们提供茶盐互市，那么他们就愿意臣服大明，不再为建效命。

另外于孝天还使了一招狠得，那就是想尽办法挑拨蒙古诸和建的关系，在关内于家军大败建大军之后，蒙古诸也遭到了严重的损失。

但是随着局势的变化，于孝天掐断了对关外资的走私活动，也断掉了建获取茶盐的渠，建自己都不够用的，当然不可能再给蒙古诸充当二贩了。

蒙古诸到了这个时候，已经被到了死角，继续跟建混，建也不信任他们，经常袭击他们屠杀他们，他们得不到一好，和大明作对已经成了死路一条，所以他们唯有选择屈服。

在大明关停互市之后，蒙古诸就对建产生了严重的依赖，通过建获取茶盐等，另外他们也不会炼铁，铁都需要从关内或者建那里获得。

于是于孝天便网开一面，同意一些蒙古落用他们的羊、战到宣大指定的关隘，和大明行互市，用茶盐换取他们的战和羊以及张等，蒙古人一尝到甜，便发现大明是讲信誉的。

而皇太极也察觉到了蒙古八旗的不安分，决定先下手为，派兵去经常的袭击屠杀蒙古诸，用这办法来消除蒙古诸对于他们的威胁。

另外就是茶叶，因为结构的原因，蒙古诸的人多以为主，因为他们是游牧民族，本不行耕，自然也没有蔬菜和粮吃，只能吃放牧的羊等品，这就产生了他们对茶叶的严重依赖，离开茶叶他们同样也没法活。

大明历代都通过互市来限制蒙古诸的发展，通过互市盘剥蒙古诸，后来因为建的原因，还下旨关停了互市，导致了蒙古诸最终大分倒向了建，跟着建混，通过从大明抢掠的手段，来获取各生活必需品。

于孝天又下旨让宣大一带的官府，刻意的给蒙古诸抛了一些诱饵。