，反而开篇就对广成炼气法大加赞。

接下来，澜夜说到因为妖类往往是懵懵懂懂的踏上修行之路的，也很少得到指，所以大分妖类修行之初，都不知什么气聚丹田，内积累的灵气大却是储存于各个位，待灵气积累到了一定程度后，灵气被血牵引在内动的时候，自会慢慢的冲击内的每一经脉，将全经脉一给打通，如此一来，便没有什么聚气九层的划分方法，这便与人类修者有了较大不同。

澜夜说崆峒派的修士以真气浑厚，攻击力悍著称，一般人都以为崆峒派练气走的是刚猛路线，其实那是错误的，崆峒派的真气实际上是能刚能柔，相济，刚柔相合的。

同时崆峒派真气不止于争斗，于养生疗病上也有着奇效，对治疗走火和一些疑难内伤都有着神效。

外人之所以会对崆峒派的法门有着误解，那是因为崆峒派的弟大多喜修习翻天印法，这翻天印法大气磅礴，走的是刚猛的路线，死在这一印法下之人死像惨烈，所以给人一崆峒派的真气只能刚，不能柔和印象。

随着灵气积累越来越多，这些生灵自然渐渐的也越来越聪明，知的事情也越来越多，待彻底开了灵智的时候，实力都已经不弱了，都能应到灵气和各气，所以妖类修一般都没有应期这境界，直接便是从聚气期开始。

若是抛开翻天印法的话，崆峒派的攻击其实是变化莫测的，战斗起来刚柔相济，防不胜防，而且被崆峒派修士所造成的内伤最是难治。

待赞完崆峒派的炼气法门后，澜夜叙述到，因为人和妖不同，所修炼上有着不少差异，他自这大门只叙人族的修行，没说妖族的修炼，始终有些不完整，自觉不，于是便行一些补充，主要是对比人族的修行，补充妖族前几个境界的修行。

说到这，澜夜便，他看了枢达所书，才知原来应期竟然这样重要，会有这么多好，大分妖族都没在此境上下工夫，实在是一件憾事。

澜夜说，妖类往往都不是应到灵气才能修行，事实上大分妖怪都是还不能应灵气的时候懵懵懂懂的从中积累灵气，踏修行之路了。

澜夜还说，这广成炼气法实乃崆峒派练气法门之冠，内蕴无数玄机奥妙，实乃天地间第一等一的练气法门，纵然只是上卷，也给了他不少启发，对他裨益极多，他同时还对不能获得完整的广成练气法到有些遗憾。

他还说，他得到这玉简后太上应篇对他的启发也极大，他细细品读了三个月后，竟然靠着其中所悟突破了元婴期，了化神期，因此他觉此篇蕴无穷奥妙，实乃无上珍宝，若是有妖族得到这一玉简，不论在何等境界，都希望能好好琢磨枢达留下的太上应篇。