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动
成
的虽然好一些,可是却也好不到哪里去,他们多是与本族的语言将自己所摸索
来的,所悟到的功法传给他们的后辈,不过,因为本族语言的单调,让他们难以将所讲的东西表述
来,因此传
来时,实际上便已经缺失非常严重了,他们的后辈往往得到了这些传承,也难以修炼。
这样一来,便
现一
现象,但凡妖族开了智并且接
到人类后,往往心中都会羡慕人类那
能快速积累灵力的
躯,更羡慕人类修行者创造
来,并且记录下来的那些
类繁多,并且
大功法,所以都会想办法转化为人
。
妖说中还提到,一些
怪能通过幻术也能变成人类模样,不过本
便没有改变,
不可能获得人类那与灵气亲近的特
,也不可能修行人类的功法,本质上没有变化,这类
怪虽然有着与人类一般的模样,也不易看破,但是却也不是妖,还是只能算是
怪,而且他们这
幻话手段也只能称作幻形,不能称作化形。
而且,对于除开人类的大
分生灵来说,开智是一件很无奈的事情,即便是
怪的后代,能获取更多的血
和蕴
灵气的灵药,开智的机会比一般生灵大,但却也不是所有
怪的后代就一定就能开智的,大
分
怪却是再传了一两代后,他们的后代便又彻底沦落为不能开智的普通动
了,这样一来,他们所传下来的
功法自然也就断绝了。
久而久之,便有越来越多的妖族成员变成了人形,当这样的妖族多了起来后,人类便给妖族
了区分,将那些开启了灵智却不会变化成人形的称为
或者怪,将已经变化成了人形的称为妖,而由妖
化为人
的过程称作化形。
而人类不同,人类都是一样的
结构,但凡人类修士所创的功法,除开极少数有着限制外,大
分都是可以让所有人类都能修行的,这样一来,人类在功法上先天便占了优势。
妖说中说到,自人族的夏朝以后,只有彻底的化形了,拥有着与人类完全一样的
躯模样,不能一
辨别
来是不是人的
怪才能被称作是妖,若是还保留了一些
怪的动
特征,一
便看
不是人
的
怪都不能算是妖,不过不论是
怪还是妖却都还算
妖族中。
而且,人类自古以来便是群居生
,因为相互
多,所以人类的语言非常丰富,更是在很早以前便创造了文字,有着用文字书籍传承文化的习惯,所以人类修士所创的大
分功法都能以文字形式传下来。
这样一来,
怪想要获取适合本族修行的功法却是犹如大海捞针一般,其难度未必在自己摸索创造功法的难度之下。
加上人类修士时常走动,相互
验证,不少修士更是开宗立派,以宗门的形式一代代传承发展,一代代完善补充着前人所传功法,所以人类的功法不但多,还极为完善,修行起来更快,施展起来威力还更
。
即便是一些保守的修士,他们所创的功法只
相传,不落文字,也因为后辈几乎都能开启灵智,所以以一般能传很多代。