梁山人军威是不用说了，一次见识到火炮威力族人们也算是彻底服了。

“呵呵！其实也不是什么大事，待本王返回洛之后，打算洛建一座佛光寺，然后想请大师去坐镇，不知大师可愿前往？”

后，段正严不敢有什么奢求。

要说宋清把段家从国王位置上扒拉下来，段家人应该恨他才对，但这现象段家兄弟上却一没有现来，不能不说他们确实是那生豁达之人。

见达波拉结没明白自己意思，宋清接着又：“本王小时候曾听一位僧说过，酒穿过，佛祖心中留，只要心中有佛，不何地，都是修行。大师以为然否？”

其实宋清是很想邀请段正严去洛小住，却怕他多心。

说完这些事，接下来宋清就想听听段家是如何治理这个大理，他们家大理这么受拥护，当然有他们独到之。

达波拉结忙：“王爷心怀仁念，贫僧怀至，但有吩咐，贫僧无不遵从”

梁王居然要建佛光寺，而且还要自己去坐镇。达波拉结一时没有反应过来，因为他听师兄说这位王爷是不肯皈依佛门，怎么现又要理佛了？

宋清把目光转向段正兴，温言：“段总可否给本王说一下将如何治理这云贵？”

关胜可是意外之喜了，因为梁王之下，除了林冲，还没有谁被任命为大将军。而且梁王轻易不许官，他话说就是革命尚未成功，弟兄们尚需努力。

当下段正严兄弟重返回城内，将大理已经并梁山治下消息告诉城内军民，以及各族人。同时告诉他们梁王委派段正兴任云贵总。

大理国号已经取消，就不能再叫他国师了。宋清说客气，别人当然不能当真。

宋清听也是频频颔首，段正兴一句“因人而治、因地而治”可谓了施政髓。这样文有段正兴，武有关胜，自己可以放心地回洛了。

安顿好各项事宜后，段正严随师父去寺院剃度修行。段正兴则带着原来官员及个族人前往城外军营，拜见他们主人。

听宋清这么说，达波拉结不由脸显失望之，他却也不想想，宋清已经是成年人，小时候见到僧，现若是活着得多大岁数？

而升泰此时早已死了军中，家权臣当政时代彻底过去了。

吵吵嚷嚷十余日后，宋清率大军凯旋而回。<

后，宋清带领这些原大理官员和族人们，观了一下梁山军威，同时也让他们见识了一下火炮威力。

达波拉结不由了气，站起恭恭敬敬地向宋清施了一礼：“贫僧苦修数十載，竟然不如王爷看得透彻，惭愧、惭愧，不知王爷说那位僧可还健？贫僧想去拜望请教”

当下答应宋清，待佛光寺建成，一定带着徒弟们前去住。

于是宋清半推半就之下，下旨封段正兴为云贵总，世袭罔替。加封关胜为镇国大将军，统领蜀中云贵兵。

可以说是梁山兵威镇住了这些桀骜族人们，而且这里仍由段家人掌，只不过换了个名称而已，所以都表示服从梁王旨意。

看着兄弟侃侃而谈，段正严老怀大，大理没有权臣作祟，我段家终于可以真正为百姓些事了。

宋清情接待了他们，并好言安抚，让他们仍原来样各司其职，理好自己族百姓。并告诉他们，梁山治下，百姓没有族贵贱之分，均一视同仁。

“同时这里虽临近天竺、浦甘、越李等几国，但山林密，通商不畅，王爷应加大中原地区与这里商贸往来，总之一句话，治理云贵，先从改善民生开始”

段正兴以为宋清要考他，要知大理也不一定就是把王位传给儿，所以他虽不是国王，但一直参与政事，宋清是问不住他。

闲聊几句后，才对达波拉结：“大师，本王还有一不情之请，不知大师能否允准？”

段正兴站起，向宋清施礼后：“大理、云贵地西南，因地利关系，与中原接较少，这里百姓虽然人人礼佛，但族众多，而一些山野之民风彪悍，所以治理起来就需小心谨慎。臣想法是因人而治、因地而治，万不可一概而论”

还好没有和梁山人起冲突，不然什么样血之躯能禁住火炮轰炸啊！还是老老实实当好梁王民吧！

宋清真记得济公好像是宋代，但却记不清是什么时候了。无奈摇：“僧神龙见首不见尾，本王也只是见那一面而已”