明朝也是有广电总局的，永乐年间，官府正式颁布禁令，严格限制各地戏班演习曲目的题材和形式。从内容上来说，不许涉及朝廷政事、廷纷争，从人上来说，艺人不得扮演历代帝王、忠臣先贤，违者仗打一百。

球场的戏目之所以如此引人，不是因为几个艺人师傅是什么名角儿，很大原因，在于题材故事。

老师傅们得了赏钱之后，思如泉涌，在收南方戏曲优的同时，又接连尝试着开发了其他曲目，李绮节什么都不懂，脆任他们随意发挥，只要主题积极，不犯官府底线就成。

当然，最后结局肯定以误会解除、坏人幡然醒悟、好人财名双收的大团圆合家为结尾。

这时候，找那些饱读圣贤书的书生是不事的，只能从传的市井小说文人中挑选编剧，他们一般文笔老辣，知老百姓们最看什么，而且相对落魄，来者不拒，什么都敢写，什么都愿意写，不会扭扭，瞻前顾后。

见到大郎时，他正急得团团转，双手叉在腰间，板着脸训斥几个穿麻鞋的小童。李绮节走到他跟前老半天了，他才反应过来，怔了一下，脸上闪过一丝心虚之“三娘，你怎么来了？“

宝瞪大睛：“大郎受伤了

球赛看的人多，但球赛的生财由官府和野路的人掌控，和李绮节不相，她也不愿手其中，只当作不知。到目前为止，租赁周边商铺和前来看戏的各位顾客才是球场收的大。

李绮节没有想到，最受迎的新戏目，不是在史上行上千年并且永远不曾褪的落魄才考中状元、报仇雪恨、抱得人归的**丝逆袭文模式，而是破案剧！

一路走走停停，很快到了转角，守在路的小童看到李绮节一行，连忙引着他们往另一条人烟稀少的岔路走：“东家还没回呢，球场现今是大郎主事。“

庆福也是看球场每天排演的戏曲越来越受迎，这才偃旗息鼓，没再多问什么。等李绮节命他打通王府的路，他大概猜到她的意图，虽然不大抱希望，但还是鼓足劲去奔忙走动，球赛没人看不要，他兴奋的是李绮节向他展示的另一样东西。

李绮节问过老师傅，让他们另辟蹊径，官府不让唱的，咱不唱，但生活世情、家长里短可以唱啊，别小看宅门里的琐碎，只要故事能在逗人开会大小的同时，还动人心、发人省，都能搬上台嘛！

是的，虽然艺人们不能扮演朝廷官员，但是神仙鬼怪也能破案呐！而且每个案件结尾都会歌功颂德、劝导老百姓向善，严格把控尺度，只差没把官府颁布的规定直接到老百姓嘴里去了，所以讲破案的戏目没有被禁。

算不看戏，为了显示自己并未落伍，也得空来瞧一瞧。看了上半场，休息半个时辰，在球场周围的小面馆、小肆里吃顿饭，接着看下半场，午后才是每天一场的球赛，由雇佣的蹴鞠艺人们表演。

由他们写好剧本，再让熟知朝廷禁令的文书，在县衙那打好招呼，上上下下打妥当，戏目便正式搬上舞台了。

声音一下低了七八度“你晓得大郎摔伤了？“

北戏影响远，曾是官方戏曲的代表，后来逐渐被南戏所取代，和永乐年间题材的限制关系很大。

尤其是那些案件曲折，往往连着半个月都唱不完的戏，每到唱到彩，更是引得县里人人趋之若鹜，不得吃住都在球场周边，只为了先睹为快——这是个思想还较为淳朴保守的年代，没有什么恶意剧透，故玄虚才是主。想知真相，请往球场一观！

庆福远在武昌府，长大郎留在家替他看顾生意。

一时之间，戏台上除了题材绝对安全的仙人鬼怪、神话传说，就只剩下千篇一律的孝孝孙，节烈英妇等教化戏，和以劝人为善为目的的老戏码。内容空，题材单一，完全不能和当初风格多样、嬉笑怒骂、反应市井民情、披社会黑暗现实的戏目可比。