第十六章 tiao大神

最近天旱的厉害，大中午也没人敢loutou，土地被日tou烤的gui裂冒烟了，随时都有可能突发山火，但当时还并没有考虑到这个问题，要不也不会引chu后面的故事。

说刘帽子这人也是闲的没事，饭点一过，也没人路过，更没人吃饭，当然得除了赶坟队这帮人。刘帽子给自己也盛一大碗面片汤当午饭，边吃边说着故事，吐沫星子横飞说的就像他亲yan看着似得。老二胡大膀是吉林的东北人，长的膀大腰圆赶坟队里就属他块tou最大，说话声也大跟个破锣似的，他坐在yin凉chu1乘凉刚听到刘帽子说到在粮仓发现护院等五个被扒了pi的死人，他就忍不住接话说。

“你太他娘的能扯dan了！我咋就不信那人都被扒pi了，居然还有傻子信是什么大耗子干的，除非那都是一群没长脑子的蠢dan。”

胡大膀一贯心直口快他才不guan话说chu口了合不合适，想到什么就说什么，人不坏说的话也不算是针对人，但嘴里脏话太多经常让别人gan觉ting烦的。

刘帽子的故事正说着来劲呢，就听胡大膀就开始胡咧咧起来，说他讲的事是瞎掰的，刘帽子心想这人够烦的，都说是听来的故事，还跟他较真，也不高兴就回他说：“哎哎，我说，那怎么就不能是大耗子干的？怎么就不能信这东西，你们东北人还不是信那什么tiao大神拜黄pi子吗？你有什么脸说我讲的故事不对？”

胡大膀那也是闲的无聊调侃刘帽子玩，但刘帽子说起tiao大神的事，还把tiao大神和黄pi子放在一起说，胡大膀就知dao刘帽子他不懂跟自己装相呢。就借着机会想跟刘帽子和老吴说说东北tiao大神是怎么回事，但那两人没理他，他只能找一旁吃面片的小七老三老四他们，跟他们讲tiao大神，要不这话都说了没人听还怪丢人的。

咱也借着机会歇歇说会题外话，东北民间tiao大神想必各位都不会太陌生，经常看灵异小说的人可能也听说过，但juti是怎么回事我给各位简单讲讲。

tiao大神起源于萨满，相传是一zhong与神灵万wu沟通的方式，其行为类似于一zhong疯癫的舞蹈状态也叫萨满舞。萨满是满族的巫师，萨满舞也就是巫师在祈神、祭礼、祛邪、治病等活动中所表演的舞蹈。据说古代中国北方民族曾盛行过这zhong巫舞。

满族称萨满舞为tiao家神或烧旗香，表演时，萨满腰间系着长铃，手持抓鼓或单鼓，在击鼓摆铃声中，请各路神灵，这也就是民间所说的神上shen了。请来神灵后，即模拟所请之神的特征，作为各路神灵的表演。比如：请来鹰神，要拟鹰飞舞，啄食供品；请来虎神，要窜tiao、扑抓；或者在黑暗神秘的气氛中舞耍点燃的香火，这就表示已请来金苍之神。

在蒙古族又称萨满舞为博或是博舞。萨满的神帽上有鹰的饰wu，shen穿带有飘带的裙，腰里系着九面铜镜，用以显示其的神威、法力。表演的时候，法qi用单面鼓，一名萨满为主，另外两名萨满为他击鼓伴奏。舞蹈多是模仿鸟兽与各zhongjing1灵的动作，最后表演耍鼓旋转。

tiao大神其实有真有假，假的当然是以欺骗钱财为主，真的也确实存在。真实的tiao大神，虽然很多现象依照目前自然科学的理论难以解释，但是在治病、占卜等方面确实有一定的效果。

所以，虽然主liu媒ti否定tiao大神，称之为封建迷信，但，特别是在我国北方，tiao大神仍然非常普遍。并且也有很多人以此为职业谋生。说了一堆，还是那老话“迷信，先迷