最大的东西是一把刀鞘，与铁盒长度相仿，第二件东西是一只已经生锈的凿，第三件是一掌大小的方形铜牌。

“师座，此事恐怕还得从长计议。”

凌晨时分气温骤降，秋意已，开始凝霜了。

这七个字是以匕首等锐在铜牌上刻下的，与之前在铜钱上的那几个小字笔迹相同，不问可知是袁天罡留给他的，这句话无疑是向他告警的，让他躲避什么东西，但是这几个字的意思非常隐晦，左登峰一时之间无法领会。

他是文化所來的人，对传统文化有着相当刻的理解，古人受儒家中庸之影响很，行止和言语都比较随和，在用词方面非常讲究，通常情况下古人不喜什么东西会用“远之”來形容，意思就是我离你远远的，而“避之”的语气就很重了，言下之意就是得赶快离开，千万不要靠近。

天大亮之后国民党的军队先來了，他们用望远镜观察了周陵的情况，发现了斜倚在坟丘上的左登峰。左登峰先前曾在周陵和西安境内闹的翻江倒海，国民党的军官也不是聋，知此人不是他们能惹得起的。周陵范围内的大片残尸更是清楚的表明了这一。

由于保护得当，铁盒锈蚀的并不严重，左登峰探手移铁盒，手之后发现铁盒并不重，延灵气行掰开，发现里面上下摆放着三件奇怪的件。

“妈了个的，你小安的什么心？”师长转瞪了那个参谋长一，转而上车离去。

第三件东西是一掌大小的方形铜牌，铜牌上首有风雨纹，四角有云纹，正面刻有“太史”二字，太史二字为繁楷书，繁楷书是隋朝的官方文字，而太史在隋朝时期是机构名，主天文历法，祭祀典籍，这面铜牌应该是袁天罡在隋朝时期佩的腰牌，铜牌的背面刻着几个字，由于刻痕并不清楚，加上年代久远，左登峰仔细辨认方才认上面刻的是“五行齐三，当避之。”

“师座，要不要把炮团拉來，不能怕了那个妖人。”旁边的参谋长言献策。

皱眉驻足良久，左登峰收回了思绪，一直以來他都谨慎到了极，如果这样还问題那就是天意了。

自五更天开始就不时有门中人和佛门中人现在周陵附近，上千冤魂所发的怨气足以令附近的修行中人警觉，不过他们來到此之后并沒有滞留，因为他们认了左登峰。

随后他又拿起那件凿仔细端详，发现凿为铁制，有着明显的使用痕迹，袁天罡留下这把凿的用意很明显，就是告诉他先前的山是他命人开凿的，目的就是为后世的玉拂藏，留下她的一线生机。

左登峰和衣躺卧在坟丘旁边，他此刻的心情很平静，袁天罡刻在铜牌上的字迹很浅，而且笔画生，这说明袁天罡在灵气修为方面沒什么造诣，他通的只是预测之术，袁天罡这个沒有灵气修为的人判断安危的标准跟他这个巅峰手是不一样的，在袁天罡看來极为凶险的事情或许对他來说就不算什么。

袁天罡之所以留下这个铁盒为的就是答谢他令李建成的陵墓免遭盗掘，所以这面铜牌绝对不会是妄语，必定有所指，可是这句话缺少了一个最关键的主语，使他无法确定五行齐三指的是什么。

“行啊，调來吧，你在这里负责指挥。”师长沒好气儿的看了一谋划策的参谋长。

此时是末法时代，有行的修行中人数量并不多，突破天劫的人大多是一派掌教或者清修散人，极少有像他这样拥有着登峰造极的修为却四奔波，餐风宿的。

，长三尺三寸，宽一尺，铁盒周围有诸多黑粉末，想必是的木炭。

当然这只是他自我安的想法，是福不是祸，是祸躲不过，不能因为这句话而了自己的心神，该的事情还得继续。

天亮之后左登峰仍然在平静的等待，用不过多久清凉府就能听到风声，日本忍者也很快就会赶來，真正的大战还沒有开始…

刀鞘是以某动的制成的，呈暗红，硝工上乘，上有吊扣，周并无装饰。左登峰皱眉自铁盒里拿了那把刀鞘，虎翼直而，严丝合。

但是有一他是肯定的，那就是五行齐三之，或者是五行齐三之地有可能会威胁到他的生命，也正因为事关重大，袁天罡才不敢明言。