所有的这些都令左登峰萌生了退意，不过斟酌再三他最终还是决定前去援救，原因还是三个，第一，金针是他阵法的启蒙引路人，不动机如何，本质是有恩于他。第二，与玉拂之间的事情令他觉对不起金针，虽然他并沒有给玉拂机会，但是金针是指定沒机会了。第三，也是最重要的一，金针目前在外人里已经成了汉，沒有人会帮他。银冠即便与他有私也绝对不能为他，因为银冠乃全真派的掌教，倘若手就是涉正一教务，这是大忌。而玉拂也更不可能帮助金针了，因为辰州派也隶属正一教，她不能也不敢以下犯上，不然的话会给本派带來灾难。

左登峰对这些二人熟视无睹，冷视左右之后拾阶上山。

这笔生意孙奉先沒有利，左登峰也不好过分驳他的面，随手拿起笔留下了不昧本心四个字，他沒有落款，他知孙奉先一定会帮他加上的，因为不加上他的名字就吓不住人了。

东行数里，左登峰听到了后面传來的鞭炮声，左登峰闻声摇苦笑，商人就是商人，不放过任何一个给自己脸上贴金的机会，用不了三天所有人都知残袍跟他们了生意。

山下也并沒有围观的闲人，围住茅山的这些人神情也很轻松，但是在看到左登峰带着十三走近之后他们的神情就沒那么轻松了，破旧袍，披肩发，怪猫在旁，年纪尚轻，这些人在瞬间就猜到了來人的份。

士有着森严的等级制度，判断一个士是什么地位，最简单的方法是看他佩的什么冠，正一和全真的士所佩的冠等级最为芙蓉冠，非大德不可，其次为五岳冠，修有成方可佩。最常见的就是黄冠，受戒门人皆可佩。山下的这些士有老有少，但是无一例外的佩着五岳冠，不问可知全是术有所成的两派手。

不过左登峰并沒有把这些人放在里，他知龙虎山和阁皂山的两个掌教必然都在山上，那才是他要面对的手。茅山掌教在正一教中位列末席，只为人师，但是这个天师地师之说并不是据个人修为而言的，而是据分支固有的排名和辈分座次，也就是说龙虎山和阁皂山的掌教修为也并不一定于金针。

左登峰自然知他的用意，在世之中能跟玄门泰斗扯上关系，就沒有土匪和寇敢前來扰，甚至连军队都要怕其三分，门中人要取谁首级，对方很难防范。

左登峰中途并未歇脚，下午一左右來到了茅山脚下。果不其然，茅山周围有着大量的人和姑，这些人上的袍颜并不相同，其中那些穿青袍正刺五彩八卦背绣黑白的士应该是龙虎山正一派的，龙虎山历朝历代接受朝廷的封赏，有的是钱，所以衣着很讲究。那些穿灰土布袍的应该是阁皂山的人，阁皂山门风节俭，行事低调，极少在江湖走动，因此少有人知，但是它能与正一，茅山并称三大符录正宗，自然在符咒方面的修为是登峰造极的。

虽然木箱已经空了，左登峰还是习惯的背着它，背习惯了。

孙奉先见左登峰竟然真的留了字，顿时欣喜若狂，举家相送。残袍法术玄，亦正亦邪，他的題字比其他几位玄门泰斗的題字更有震慑作用，在孙奉先看來这几个字不但能镇住坏人，还能避鬼驱邪。

孙奉先很快理完了后院的事，转而來到前厅相陪，见左登峰皱眉沉思也就沒敢打扰他。一盏茶的工夫儿之后，终于清算完毕，折金三千八百两。分为了四张金票，加盖徽商印记。

合到镇江不足五百里，到了无人之左登峰立刻提气轻急速赶赴，与此同时在心中盘算以何态度相见金针，斟酌过后左登峰决定不破金针先前骗他的事情，就当故友重逢。此次过后，两不相欠，恩情一了，不复再來。

情，他并不愿去茅山派，原因有三，一是金针当年骗了他，左登峰最不能容忍的就是欺骗。二是他与玉拂的关系，虽然二人之间是清白的，但是他很难去面对金针。第三，金针的确帮了日本人事，左登峰讨厌日本人。

目前也只有他最合适，他孤一人，不属于任何门派，且与金针有私，他前往援救只是个人行为。能不能保住金针的茅山掌教之位他心里沒底，但是无论如何也要救下他的命。

左登峰拿好金票便要告辞，孙奉先早已经准备好了笔墨，苦请左登峰題字。