第一百一十七章 过yin之术

生人下yin曹，不死病难跑。这可真的，yin曹的yin气太重，shen带yang火的人下去受不了，这就是五行讲究的yinyang相刑。行当里的人下去的时候，必须要收住yang火，持yin而往，普通人这样下去只有死路一条，所以，下yin可不是随随便便闹着玩的。

我们先是将差点被生祭了的老伯送回了家，让他回了魂。接着我们回到王大哥家，告诉他，我们今晚要过yin，要他保证不让任何人进入我们的房间。

王大哥听说我们要过yin，是又惊又恐。同时，也满口答应决不让任何人来打扰我们。

当下，曹奇龙就拿chu白纸，扎了两个纸ma。待会儿下yin时，我们就得骑着纸ma下yin过府，如果没有纸ma引路的话，我们是会迷路的，因为yin司路上无日月，yin司路上两茫茫，走在yin司路上是分不chu东南西北的，极容易走丢，回不来。而这纸ma，就能在yin司路上带领我们到我们想去的地方。

在曹奇龙扎纸ma的同时，我也画了两dao过yin符，然后点上了续命灯。两天往床上一躺，将其中一只鞋子底朝天翻了过来，让它们变成一反一正的放着。这鞋子这样摆放自然也是有讲究的！这和那盏续命灯一样，都关乎着我们的生死。在我们下yin之时，这鞋子必须是一反一正放着，它代表着一yin一yang，如果谁将这只底朝天的鞋子翻过来，使两只鞋子都变成正的，即双yang，那么我就被他给ying生生的从地府拉回来了；反之，如果谁将两只鞋子都底朝天的翻过来，即双yin，那我就再也回不来了。

所以，我当下就叮嘱王大哥，告诉他，在我下yin这段时间内千万不要chu2碰我们的鞋子，也不能让让油灯受到外界的干扰。如果我们的鞋子变成双yang，即是两只鞋子都是正的，那么就代表我从下面回来了；如果我们的鞋子变为双yin，即是两只鞋子都底朝天，那么就代表我们在下面chu事了，你就不用再等我们了。介时找两口棺材将我们埋了便是！

王大哥一听，吓得脸都青了，问我们能不能算了，别去了。

我笑了笑说：“不去不行啊，不去的话，这个村子的人都得有难了。不过你也别太担心，过yin在我们这行当里tou很平常，没啥大惊小怪的。”

过yin，的确在yinyang行当里很常见，在行当里说难也不难，难就难在会此术之人越来越少，不过那都是老一辈的事儿了。如今，经历过破四旧，打倒一切niu鬼蛇神的大风chao之后，有真本事的人要么被斗死了，要么逃到shen山之中不问世事，要么跑到了海外，世面上能过yin的先生还真的不多见。

在以前，凡是有真本事的先生，多会过yin，比如去地府喊个人，或者帮地府的鬼魂给yang世的亲人带个话什么的，这都是以前的先生常干的事儿。而且，有的先生还能兼zuoyin差，当然，行当里tou叫作yang差。

yang差，就是生人（活人）zuo鬼差的意思，yinyang先生严格的说也可以称zuo半个yang差。yang差所zuo之事就是帮着鬼差办事拿人，有的时候鬼差不方便在yang世走动的时候，他们就会遣yang差替他们跑动办事，比如哪个地方有个人yang寿将尽了，就会叫yang差去替他们把那人的魂儿给拘到地府。其实说白了，yang差就是地府鬼差的帮手，说难听点就是小弟，你帮他们在yang间办事，他们则在yin间照应你。

yang差有一点不好，就是yang差毕竟shen在凡尘，牵挂良多难免顾及人情或为名利而luandao天机，总是招若chu不必要的麻烦，所以能长久zuoyang差的人就越来越少了。时间一长，yin曹也不愿意再给自己添麻烦，就不上来找yang差了，估计这个行当怕是要绝hu了。

之所以说zuoyang差受到凡尘干扰难免招惹麻烦，就是因为他们时常要替yin差拘魂的原因。我曾记得爷爷讲过一个zuoyang差的yinyang先生的故事。

据说，在解