冥婚要通过媒人介绍，双方过门帖，命关和婚后取得龙凤帖。清末民初的北京仍有婚风俗的残余现象，还有个别家办死人与死人结婚的“喜事”谓之“搭骨尸”男、女两家亲家，谓之“骨尸亲”早年，这“婚礼”的迎娶仪式多在夜间举行，有时，人们正在安睡之际，忽被街巷里的鼓乐吵醒，原来是“搭骨尸”的。抬着一纸轿，由单鼓、单号、单唢呐奏前引。有的则不用这形式，仍用八抬大轿，全份金灯执事，原来只娶一张女人的照片。三十年代以后，还有仿照“文明结婚”仪式，用西乐队前导，后边四个人抬着一个殡用的影亭，内挂“新娘”照片。

而生人与死人的婚则又分为两，一是婚，一是索命婚。所谓婚，指的就是一人在间，一个在间，他们只是存在一个夫妻的名份，其实并不能真正在一起，只不过据说结了这婚的人，晚上还是时常死者会上来找对方。而另一索命婚，就是指，死人自己看中了哪个生人，然后一旦生人应下了这门婚事，待到成婚之时，对方便会前来将生人的魂魄给接走，接到间拜堂成婚。

听王青山所述，其实我心里已经差不多能够下定论了，他女儿一定就是被鬼魂给看上了，然后定下了一门索命婚。

要知，冥婚对于地府来讲，可不是违反地府法纪的，换句话来说，冥婚因为双方都订下了婚约，就等于在冥婚契约上签了字，此乃是正，哪怕地府差知晓了，也不会多这事。而作为先生，更是不可能为了这事，行去把鬼给杀了吧？要知鬼也分善鬼恶鬼，和人一样，对于吃饭的人来讲，无故杀鬼和杀人命无异，而若要解决下的麻烦，就只有一个办法，让对方答应取下冥婚！

到了王青山家，他将我带他女儿的房间，还没见到他女儿，便看到她的房间内摆满了红红的箩筐，箩筐里面全是纸糊的绫罗绸缎，新衣服、梳妆台、绣鞋、红剪刀、婚书、锦麟、寿帕等。更有一些大红纸糊的盒锦盒摆满了书柜台桌，整个房间看上去红红的一片尽是纸，所以看上去给人的觉很是怪异。

王青山又急又气，问我该如何是好。我说先到你家看看你女儿的状况再说吧！

王青山见到自己的女儿，无奈的叹了去，早早地就转了房间，显然是无法接受自己的女儿突然变成这模样。

王青山吓得不轻，说女儿只跟端订了婚，难端是死人？

想明白此，于是我了房间，此时王青山正安着伤心泪的妻。见我来了，于是二人急忙走了近来，问我该如何是好？

不过还好，据王青山所讲，他们可并不知端跟他们订的是婚，所以这事还有希望，必竟这之中存在着误会。换句话来说，这里还有理可讲。

王青山，了声谢，然后吩咐妻准备好晚饭，他便带我了门，开车前往端家赶去…

很明显，王青山的女儿情况很严重，摆明了就是订下了冥婚。见到此情此景，我叹了气，这事还真的难办喽！

我说，之前他是不是死人我也说不准，但是自从你女儿频生怪梦时开始，他应当已经死了。

再看她女儿，此时正呆愣愣地坐在床沿上，手上拿着一双大红纸糊绣鞋，像抚摸心肝宝贝似的轻轻抚摸，两无神，嘴里还嘀嘀咕咕的细声自言自语的说些听不懂的话。

所谓理，鬼魂是非常怕理的，理代表正，至之气，只要不是凶魂恶鬼，一般情况下还是能用理来化解麻烦的，这也为何这行统称为。像民间各送魂、超渡等等法事其实都是用理来劝说鬼魂离去或化解怨气而安心投胎。

折的儿女，父母于疼心情，要为他们完婚，冥婚又分为死人与死人结婚，和死人与活人结婚两。过去认为祖坟中有一座孤坟会影响后代的昌盛，不吉利，所以要替死者办冥婚。说白了就是为死去的人找偶。有的少男少女在定婚后，未等迎娶过门就因故双亡。老人们认为，如果不替他们完婚，他们的鬼魂就会作怪，使家宅不安。因此，一定要为他们举行一个婚仪式，最后将他们埋在一起，成为夫妻，并骨合葬，免得男、女两家的茔地里现孤坟。

我说，这事若要想化解，还得找到端不可。你们曾去过端家，这样吧，现在你就带我前往端家一趟，希望能够找到他！