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一般而言,男
都希望妻
专职主妇。理由是他们可以向对方夸示:“我是家中的主人,是我在供你吃饭!”凭借这
情优势,男方可以获得作为雄
的自信及自我满足
。但是如果以有工作的女
为妻,那么大多数妻
在自己所在的公司单位中都结
甚广,常常会与上司或父辈级的人
们共
饭局,而且,与较丈夫年长的男
之间的
往也会大幅度增加。如果妻
把这些情况告诉作丈夫的,那么丈夫就会对妻
与较自己更
社会地位和经济实力的男
往产生情结,而这也可能形成导致他们失去自信的原因。
雄
的
冲动(也可称之为雄
度)不能昂扬的另一个重要因素好像是一夫一妻制。
如此看来,现代社会中不利于雄
正常生存的因素真是太多了,我们甚至可以说这是个难以生存的时代。
引,是因为他们以上述女
为对象时比较容易使自己在
神上
于优越地位。
一般而言,大多数男
对年长的女
较为轻视,如果同伴中有人拥有较他年纪大的妻
,他们就会极尽冷嘲
讽之能事,半开玩笑他说什么“去跟孩
玩去吧”“别
阿姨什么事”之类的开心话。受到如此冷言冷语,当事人本人也会对推心置腹的朋友说
诸如“那家伙傻得可以,不能跟她当真”“我权当自己在上班,搂着她在玩儿”之类的话语。也就是说他们在某
程度上把年长的女
当成了傻瓜,认为跟她们在一起是施恩于她们。如果年长的女
们了解到对方所持的这
优越
,那么想必她们会气得发抖的。当然,这些还不是事实的全貌,但是,男女之间可以说是带着
的面
而相互展开权力斗争的关系。
所谓结婚指的是成长于不同环境,接受了不同的父母的教养,价值观、
受
皆不同的男女在同一个屋檐下共同生活一辈
的行为过程。它貌似简单,但是一旦认真考虑,它也是相当了不得的事情。而且,从男人的角度看,它又是一
契约:自己的
边总是躺着某一特定的女
,自己只能与该女
一人发生
关系。
即使没有到达那
境地,就算他们与普通女
通过一定时间的
际最后结婚了。但是由于夫妇双双上班或妻
为女
人,男方在家里也难以在
神上占优势,因此他们会逐渐失去自信,导致
生活贫乏化。这
情况不在少数。
前面我们已经有所
另外,作为令男
不振的原因主要缘于现代社会。现代是女
占绝对优势的时代,人们推崇女
的自由奔放,而且这
观念已被社会广泛认可。这样,女
越是
神十足,男
越会相对地失去
神,失去对女
的能动
,从而形成雄壮度下降的恶
循环。
在这里还有一个问题:如前所述,在真正意义上男女关系已变得如此稀薄,可是,由于风俗产业过度发达,以致于无力构筑对等的男女关系的懦弱男
开始逃避于风俗之中了。只要到达那
境地,男
的
望就能获得无微不至的满足。这样,懦弱的男
只会沉迷于有金钱介
的
中,而与正常的男女关系背
而驰。其结果是在心理上已折服于女
的一
分男
会走向倒错。举个极端的例
,他们会变成像
崎勤被告那样变态的家伙:只会攻击年幼被他哄骗的女童。
这样一说,说不定有人会提
反论:近年来妻
比丈夫年长且更
经济实力的夫妇日益增多,他们不是同样很
地维持着琴瑟和谐的
满婚姻吗?
诚然,在这
背景下,有人甚至提
了这样的主张,男
于优越地位的时代已一去不复返了,他们应该放下架
拜跪于女人的石榴裙下,在
方面也心甘情愿地听任女
的调遣。不错,这
主张自有它存在的理由,也可以说这是女
对男
示
的另外一
形式吧。但是,在这
场合,如果没有男
这是
起这一事实,仍无济
事。在这
女
优越论的前提下,女
的温柔或类似母
的态度及包容力能否使男
屹立起来尚是一个微妙的问题,实际上归于失败的情形恐怕为数不少。
诚然,在这
场合男
经济能力低且年纪较小,因此作为当家人的地位也不
,但是,在这
情况下他们之所以仍然能够雄赳赳,气昂昂,是因为他们对自己年轻这一
持有优越
。反过来说,男人们凭借本能就能了解到女方由于年长有愧对于人的
觉,因此,这
正好可以作为提
自己雄
地位的有利条件加以利用。近来小柳留
、大澄贤也夫妇之间的关系被世人“炒”得沸沸扬扬。想必大澄
知小柳留
女士因年龄问题对自己抱有一定的情结,故而尽
在经济方面、工作方面被她抢了上风,他非但不
到屈辱,反而认为她为自己多
些事情是理所当然的。