第七章 万玛之踪

邬jian林ba把喇嘛鸟停在塔尔寺的寺前广场上，他不下车，照例守候在车里。守候也是掘藏的需要，照阿若喇嘛的说法：“你是我们的后备力量，轻易不要冲锋陷阵，要是我chu了事，你就上。”这会儿阿若喇嘛来到车外，告诉他这次他可能会等很久很久。邬jian林ba点点tou，一副早已知dao的样子。阿若喇嘛仰tou看着四周的莲hua形山脉，原地转了一圈，忧心忡忡地说：

“塔尔寺的天空有粉se的liu云，空行母的预示似乎并不吉祥。”

邬jian林ba问：“不吉祥到什么程度？”

“还不知dao，也许这里又是一个祭场，灿烂的除了佛光和太yang，还有鲜血与生命。”说着，阿若喇嘛带着几个随从喇嘛匆匆离开了。

邬jian林ba望着阿若喇嘛的背影，拿chu手机给智mei发了个短信：“我们已到，快来。”

他和智mei是朋友。智mei的父亲作为云游各地的宣谕法师曾经在拉萨哲bang寺修法三年，和同样在哲bang寺修习显宗高级教程的来自北京雍和gong的邬jian林bajiao谊颇厚。宣谕法师圆寂后，智mei从康ba藏区考入北京中央民族大学，两个人相互看望，一来二往，就很熟了，熟到一起策划了一起里应外合的救人行动——把开启“七度母之门”的香波王子从雍和gong救了chu来。但邬jian林ba认为，他跟智mei的忘年jiao关系，并不是他必须营救香波王子的理由，至少这个理由不重要，而是对“七度母之门”的共同关注把他和智mei以及香波王子联合到了一起。

他曾经问智mei：“假如是你发掘了‘七度母之门’的伏藏，你打算怎么办？”

智mei说：“立刻公布，让仓央嘉措遗言发挥作用，去改变冥顽不灵的世界信仰局面。你呢？假如你发掘了伏藏，你打算怎么办？”

他说：“我也会公布，但前提必须是‘七度母之门’不折不扣地光大佛教。”

智mei问：“万一不是呢？”

他浑shen抖了一下说：“啊，我不知dao。”

有一zhongshen埋心底的gan觉邬jian林ba没有说chu来，那就是害怕。他害怕仓央嘉措遗言真的是毁教之门、叛誓之法，真的饱han对自己受难和情人受害的愤怒，饱han对权争与血腥之政教的失望和诅咒，让佛教面对爆炸xing的羞辱而无地自容。如此“七度母之门”便是炸弹，掘藏便是愚蠢野蛮的引爆行为。

他在害怕和犹豫中帮助香波王子逃离了雍和gong，又协同阿若喇嘛东奔西颠。一个新的佛僧境界悄然chu现了，一直在修炼“七度母之门”的他，不期然而然地gan觉到掘藏就是修炼，而且是jing1进便捷的修炼。或者说伏藏不现世，修炼就不能进入高层。于是他看清楚了自己希望掘藏成功的另一个理由，那就是他跟所有研究和修炼“七度母之门”的活佛喇嘛一样，无法抗拒地受到了仓央嘉措的诱惑。《地下预言》里的那句话：“世间有名仓央嘉措者是成就七度母之门的第一人”成了他的理想和自我塑造的目标，既然已经修炼，那就必须成功。

为了修炼，他登上了阿若喇嘛的掘藏快车，尽guan他表面上一直平静而淡漠，但是他知dao没有真正淡漠的掘藏者。不同的是，他清楚自己没有独立掘藏的天赋，对圣教中地位极高的“掘藏大师”的桂冠并没有奢望，所以他帮了智mei，又帮阿若喇嘛，只希望快点，快点，快点掘chu来。

阿若喇嘛让几个随从喇嘛在寺巷里等着，自己一个人走向了寂静笼罩下的塔尔寺密宗学院也就是居ba札仓。

密宗学院热萨佛堂的门口，首席密宗博士（欧然ba格西）加洋坐在椅子上，一见阿若喇嘛就把yan睛闭上了。

阿若喇嘛淡然一笑，走向jing1mei绝lun的密集金刚、胜乐金刚、大威德金刚三座四方立ti曼荼罗（坛城），跪下一拜，又来到宗喀ba大师母亲香萨阿曲的额骨前，也是跪下一拜。那额骨天然凸chu“嗡”、“阿”、“吽”三字法音，镶以镂hua白银和珠宝，是每年的九月法会僧众ding礼祈福的圣极之wu。阿若喇嘛无比崇敬地望着，用袈裟袖子轻轻揩去额骨上的一缕香火飘尘。

他看到加洋博士依然不理他，走过去大声说：“有人已经打开了‘七度母之门’，你还在这里冥想什么？”

神情矍铄的加洋博士洪亮地说：“坛城面前不要胡说。”

阿若喇嘛又说：“打开‘七度母之门’的人并没有得到‘最后的伏藏’，好像门里还有门，最新的‘授记指南’告诉我，它就在塔尔寺。”

加洋博士睁开yan睛，看都没看对方一yan，起shen走向供桌，把宗喀ba大师母亲的法音额骨连带佛盒抱起来，转shen一步迈chu热萨佛堂的门槛。报警qi尖锐地响起来。加洋博士又一脚迈回佛堂，定定地看着阿若喇嘛。

几个五大三cu的护寺喇嘛冲了进来。

加洋博士指着阿若喇嘛吼dao：“把这个盗贼给我抓起来。”说罢将额骨放回到供桌上。报警qi顿时不响了。

阿若喇嘛被几个护寺喇嘛扭送到密宗学院苦行殿关了起来，他没想到会这样，长叹一声说：“佛门怎么有这么多笨dan，当初我在雍和gong见到香波王子时，我成了笨dan，现在加洋在塔尔寺见到了我，加洋又成了笨dan。”

一直到天黑，加洋博士才打开门锁走了进来。

阿若喇嘛lun起ba掌就打：“快放我chu去，‘七度母之门’危在旦夕，我敢保证香波王子已经来到了塔尔寺。”

加洋博士挡开他的手说：“不要给我提什么‘七度母之门’，我不想听。”

阿若喇嘛知dao，塔尔寺是藏传佛教格鲁派的发祥地，是格鲁派六大寺院之一，鼎盛时期，常住寺僧达到三千六百名，大小活佛八十三个，即使现在，ju备转世传承的活佛也有十多个。这样一座瓜瓞绵绵的大寺院，秘密研究“七度母之门”的密教僧人一定很多。研究就是修炼，证悟就是开启。阿若喇嘛不可能知dao谁是塔尔寺研究和修炼“七度母之门”的高僧，但肯定他的老朋友加洋博士是其中的一个。理由是xing格开朗的加洋从来不说他在修炼什么密法，而除了“七度母之门”藏传佛教各派的密宗已经没有什么不可以向同dao袒lou了。

阿若喇嘛说：“你必须听。我问你，为什么在察雅乌金事件发生以后，我们还不能团结一致，互通有无？为什么我们在听到乌金喇嘛‘我来了’的叫嚣之后，还能安之若素，无动于衷？至尊至圣的‘七度母之门’难dao要拱手让给乌金喇嘛去发掘？圣教面临生死大劫，我们为什么还要像过去那样囿于门hu、相互敌视呢？”

加洋博士说：“我不知dao为什么，只知dao大僧官已经传下话来：严加防范来塔尔寺打探‘七度母之门’的人，不guan俗人还是僧人，见到阿若喇嘛，打chu去。”

阿若喇嘛说：“你们已经知dao我要来？”

加洋博士说：“自从你在‘藏学大众网’上公开叛教，公布了你的冥想成就之后，你就成了我们的敌人。敌人的行动，我们怎么能不知dao？”

阿若喇嘛说：“三十年前我和你一起在哲bang寺郭芒札仓学法，我们同门同dao，我要是圣教的敌人，你是什么？告诉你，我已经得到关于‘七度母之门’的‘授记指南’，那是一首仓央嘉措情歌…”

加洋博士说：“不要说了，‘七度母之门’是无上佛密，‘授记指南’更是只可亲见，不得旁闻，一旦众人皆知