越是洁净之，越是容易被污染。

***

“不用担心，总会理好的——对么，鹤·国永。”

因此谷雨选择了丢下三日月和鹤国永继续在安倍晴明那里喝酒，自己跑来找正在日常法事的大太刀了。

好不容易有了，能真实的受这个世界，他可不想这么快就和这一切说再见。

因此比起其他个鲜明的刀，他给人的觉更像是神社中那些每日负责清洁神社，完成祈祷的祭祀，温和、认真，但并不起。

“总之都是要清除的，多一少一又有什么关系呢。”

毕竟人类之所以崇敬神灵，祭奠神灵…全都是为了自己能更好的活下去啊。

也拍了拍这位新主人的背全安——杀妖怪嘛。一个两个还是十个二十个，左右不会有太大区别。

对人类来说，如果有一日神灵不再为他们提供庇护，他们的祈求再也无法得到回应…那这位神灵，大概就要被善忘的人类所遗忘了吧。

鹤国永觉得自己不是太能跟得上这位三条刀的思维——不过要是不顺着三日月的话往下说就得事，他就得事这事情他还是看得来的。

尤其在见到了鞍山大天狗被瘴气侵蚀的样之后。

看到三日月宗近笑看向自己，浑雪白的付丧神茫然的眨了眨。

大概吧。

…为什么要说我？

——就好像千年之后的那个时代。

在不能惊动龙神的情况下，这办法反而会更有效——神明，可不能连斩杀妖这样的事情都阻止呢。

看到少女愧疚又自责的样，绀衣的付丧神挨着谷雨边坐下，抬手摸了摸她的。

不过在这个时候，比起只会说‘没关系，让妖怪们瘴气，再击杀妖怪就好了’的三日月，和只是微笑但不说话的安倍晴明。

——谷雨一度觉得，自己除了有些虚弱之外一直都没经历过病痛，可能就是因为他这些仪式的原因。

是把不折不扣的御神刀。

慢慢的，似乎也就拥有了驱除邪气的力量。

，大概就不会现这样的问题了吧。

最终人类不再需要神灵的庇护就能自己找到生路的时候，这些曾经主宰人类，同人类并肩而行的神灵，就要真真正正的，回归于传说了。

虽然也很重视主人，但真要说起来，他很少会主动跟谷雨，也不太跟她门——这些机会大多都被他让给了总喜缠着谷雨的刀。（比如加州清光）

因此他十分识相的了下。

总的来说，是个浑散发着‘长辈气息’的神奇存在。

若说原因的话，大概因为他从一开始就供奉在了石切箭神社当中。

或许是因为在神社待了太久，他对瘴气、疫病这类邪恶之有着异常的厌恶情绪——就连在家里的时候，每天也会摆祭坛，行每日的祈祷和驱散仪式。

平时聚在一起的时候，他也只是坐在一旁微笑着听自己的同伴们讲话，很少发言。

本型为杀伤力于其他刀的大太刀，但从诞生起，直到化为付丧神醒来这漫长的千百年时间里，从未有过战斗的经验——甚至于，从未见过战斗。

“清了了昨天那些妖怪之后，不是已经好了很多么？”

所以在来到平安京之后，谷雨并没有要求他跟自己一起去，而是将他留在了安倍晴明的宅邸。一方面他对瘴气十分，如果平安京中有什么变化，他能及时察觉到而不让他们摸瞎。

要是能有一更方便、安全一的解决办法，就好了啊。

只是昨天一晚的时间，他们就斩杀了数以百计的妖鬼怪。这些被平安京劈天盖地到底瘴气引过来的妖怪们瘴气壮大自己，却又被他们斩杀——被他们的瘴气，也会随之消失。

唯一能让他直接表明厌恶的，到目前为止可能就只有‘不洁’了。

石切显然要可靠的多。

虽然有石切这样能净化不洁的刀在可能会更轻松一些。但她不想冒险。

就算瘴气变多了又怎么样呢？让这些妖怪们把瘴气都收了，他们再杀掉妖怪们不就好了么？

另一方面…她其实是有担心的。

虽然传说中名字的由来是‘刀刃可以斩断石’，但一直以来的事情都是被供奉在神社当中，倾听人们希望驱除病的愿望。

石切，