蒋介石见到风华绝代、家世显赫的宋龄，再弃陈氏于南昌，又娶宋氏于上海，似亦为当时的风气，无可厚非，但问题不只是东方式的移情别恋或西方式的离婚结婚。蒋介石所取的行径先是不顾文证人证悍然否认与陈洁如原有婚约，不承认是明媒正娶的妻，接着胁迫她国；欺骗她只“离开五年”最后想把蒋陈姻缘从历史上灭其迹。此行径暴了他的专横格。陈洁如与他生活七年，最有资格他暴烈的坏脾气，此后他的随从人员也不断透骂“娘西匹”的暴神情，外国人旁观也看他极端冲动以及倾向走极端的个。(参阅Kasanin，ChintheTteis，P.236)蒋介石还故意把一九二七年三月十九日给蔼龄、龄的信，给陈洁如看过后再寄，使她知难而退。当她看到蒋致宋龄函中说：“你因我仍在江西，以为不便来与我晤面(由于我的妻)。但我今已离开江西，你大可不必再存此令你不安的疑虑。”(《陈洁如回忆录》全译本下册，页三五一)情何以堪？于此可见蒋介石除了暴烈的情绪外，还有基维利式的冷酷，为达到目的不择手段，提供了的例证。

白崇禧底定东南后，蒋介石自江西到京沪，成为军事人，四一二清党，大肆杀戮；又以政治威胁，迫上海中国银行张嘉璈“捐纳”军费一千万元(参阅杨天石《民国掌故》，页一七二至一七五)，大展人威风。八月兵败不得已引退，但一切署妥当，下野实同度假，二百保镖随行，权势未减，正好趁暇行婚事，时时宋府。从一封情书可知，蒋介石还利用下野后的“寂寞”来赢得宋龄的芳心，并说在广州时就已倾心，曾向宋文与宋庆龄表白，但没有结果，现在他退居“山林”一心仰慕的就是你宋龄一人。(见Crozier，TheManWhoLostChina，P.116)中外消息都曾披宋文初不赞成婚事，惟蔼龄最为积极，而龄时已芳龄三十，尚待字闺中，虽曾与同学刘纪文订婚，但远不如蒋介石威风神气，实已相许。蒋宋定亲遂于九月十六日在上海孔府，由蔼龄向亲友宣布。十日后蒋复向上海《字林西报》记者透，来沪“为料理个人私事，并规划与宋龄结婚之事”并谓一九二一年已与元离婚，却不提当时离婚是为了与陈洁如结婚。又说：“五年前，余在广州常于孙总理，以是获见宋女士，以为求伴侣，当在是人矣。”五年前为一九二二，则公然自认与陈洁如结婚不到一年，即已见异思迁，陈立夫在其回忆录中亦招认蒋介石与宋龄早已暗通款曲，称之为“情的长跑”(见《陈立夫首度透六十年来的政治秘辛》，页二十三)，足证陈洁如情早已被骗而不自知。最有趣的是，蒋介石又画蛇添足向记者

长？宋蔼龄把黄金与人都送上门来，以换取蒋介石的两张空支票，天下哪有这般事？更何况宋蔼龄是一有名的明妇人，蒋介石还说这些条件“凶狠”显系谎言。他向陈洁如转述宋蔼龄的话，一大半是他自己的如意算盘。为了个人的权位与野心，他极力追求宋龄，无情地要陈洁如“避开”最有趣的是，他对陈洁如说：“真正的情，究竟是要以一个人甘愿多大的牺牲来衡量的。”他自己的“牺牲”在哪里呢？

史学家唐德刚在《陈洁如回忆录》全译本长序中指，从“转型期”历史观来看，受新式教育的智青，为了时髦、为了“革命”抛弃发妻，移情别恋，乃司空见惯，只能说是时代的悲剧。他说：

试从国父开始，党国要人受新式教育而没有丢掉旧式老婆者究有几人？就以整批的庚款留学生来说吧，能够把乡间的小脚老婆，带到大都市来，共同生活者，我的老师胡适之先生一人而已。那些满大话，济弱救贫的文人如××、如×××、如×××、如×××…无一而非弃老妻如敝屣的绝情男人。他们搞婚姻革命的公式，大半是弃旧妻于乡下，再找个识字的大脚姑娘，结新于都市。蒋公早年弃氏于奉化，娶陈氏于上海。这是当时的普遍现象。倒霉的是女人。革命的男人，也不足责。时代如此嘛！世上有几个胡适，能超凡脱俗呢？