所以我说，讲言论自由要有技巧。比如说，我李敖拼命骂台湾所谓的总统，他们说：你怎么可以污辱元首呢？我们可以看到当时报纸的反应，好比说，必须建立负责的言论，说祸国邪说应依法惩，损害元首尊严在法不容。我说：总统为什么不能骂？当然可以骂，连袁世凯中华民国总统的时候都容忍了别人来骂他，为什么不能骂？后来发生了一件事情，我了一本书《蒋经国研究》，标题是“蒋经国死了”那时候蒋经国是所谓总统啊，他也没死，那李敖这样来对吗？我要用方法堵住别人的嘴。什么方法呢？就是我在法院里面告别人骂我，说我李敖死了，说我李敖是蛭，是蚂蝗，我说这是诽谤我啊，我去告，法院判骂我的无罪。我们大家看，你判无罪以后我李敖就拿个条贴到这里，看到没有？蒋经国死了。据司法院院长黄少谷辖下台北地方法院院长吴树立属下的法官杨丰卿的判决书，又据司法院院长林洋港辖下的台湾等法院院长罗萃儒属下的法官杨力行、许增男、胡森田的判决书，这样以“死了”宣传活人，骂人，并说这人是蛭，是蚂蝗，一也没关系，不算诽谤人。用你们的规则你们的洋相，用你们的规则整你们的主。

国是个可恶的国家，可是国它到了一，就是它的新闻的力量、言论自由的力量变得很大。好比说，卡特在选国总统的时候，人家问他：看到女人有没有什么歪念？他说他有，他喜看国《公》(PLAYBOY)那个照片。这时候，你看国的媒怎么理他：就把《公》的这个兔女郎坐在他上，然后就把这个卡特画成乌，然后卡特看到国的这个自由女神像的时候，就认为是的，认为他可以达到意的效果。他们对他们的总统候选人，对他们的总统是这个样的。大家看这个照片，里当了总统他们说里的老婆有，现在里有跟她比较。这个白纸条是我贴的，因为女人的不好，可是男人尽，好像得了女症一样。里总统可以被他们这么样羞辱的。我们再看，这是国最有名的艺术品，在山上的刻石啊，这是华盛顿、杰斐逊、老罗斯福、林肯。注意啊，这林肯上面变成漫画，看到没有？又变成大。国这个漫画家又把他变成大。那我们看起来这还得了吗？

待中国的问题，没有安定的政治环境，什么事情都不成。这是当时邓小平跟卡特说的。

国这个国家虽然可恶，可是它的人民有相当的幽默，他们的言论自由的确有宽。可是我们看看我们中国，有没有言论自由？也有，可是用什么方法来表达呢？我们看看清朝，清朝有一个人很有言论自由，他是个演戏的，叫刘赶三。刘赶三会唱戏会说话，整天惹得西太后(慈禧太后)哈哈笑。有一次，他在戏台上扮皇帝，西太后坐在那里，旁边站的是光绪皇帝。这刘赶三就开玩笑，指着光绪皇帝讲：别看我这个在台上的假皇帝，我还有个座位可以坐，你这个真皇帝啊连个座位都没有。得大家很窘。可是西太后呢，听了以后又不便发作，就讲了一句话说：那好，就给皇帝摆个椅好了。就这样，光绪皇帝才有了一个座位。所以，我们想不到言论自由反倒发生在刘赶三上。这就是因为西太后相信他，知你没有恶意，你是跟我开玩笑。可是开玩笑里面肯定有真话，那么就算了，就这样光绪皇帝就可以争到一个椅来坐。

请注意哦，蒋经国还没有死，我在台湾就这样上了。请看我这本书版的时间，1987年7月21日初版，蒋经国是第二年(1988年)1月13号死的