分之十是骂她的。大概的比例是这样。我女儿什么？她争。在我李敖看起来，她争这些事，都是不算很大的事情，就是说我们是中国人，我们不要随意吐痰，不要这个不要那个，要维持我们生活的品质。这是没有错的。所以，我们可以看到她争的方式，她说，她要一个撒的人。

台湾有一个人叫喻伯凯，他是在路旁边卖公共汽车车票的。台北开发过程里面，通路的时候呢，就把他亭

大家有没有想到，在基督教的教育里面，我们泪撒，呼收割。可是，我有一怀疑我的女儿，这个HedyLee，她是呼撒，泪收割。什么原因呢？因为火候不到。我女儿一再说，她不是要求怎么怎么样，她说：我是了一千三百金租的这个别墅，在这个级的别墅区里面，生活品质是级的，你怎么可以养狗？规定不可以养狗，你怎么可以养狗？你怎么可以菜？你怎么可以搞得这样，像下人一样？她是这个态度。在我看起来，我女儿也太不平民化了。可是，我女儿的看法是：我不是在平民区里面，我是住在一千三百金租的这别墅区里面，为什么别墅区你们这些人没有教养？你们怎么这样？她不了解，这就是暴发的原因。暴发突然有钱了，或突然怎么样，可是他文化平跟不上。文化平是相当难的一个平，因为那里面牵涉一个人的习惯。

在我看起来，我女儿计较的，在大陆算什么呢？只不过是那些等华人地区的一些礼貌和教养的问题，更多的事情也许更值得我们计较。可是，当我女儿用这小的也要的时候，我认为也可以自成一说。我告诉大家，小人争自由，我们要支持的，因为他们这神很伟大的。

我女儿为什么这么样生气？就是觉得你们住这么样级的住宅，你们这些等华人，应该有一教养，有一平，不可以随地吐痰，不可以到养菜，不可以这个，不可以那个。她的要求没有错，可是别人跟不上，跟不上的原因就是因为文化平跟不上。突然有钱了，可是那一面跟不上。所以，我女儿她现在的，可能不是泪撒，呼收割，而是乐撒，泪收割。可是，有一，证明我女儿是没有错的：她敢面对这个问题——在我看起来，她太小了。

我很喜这个漫画。一个人打猎，墙上都挂着老虎、豹…各的动。最有趣的，大家看这边左下角，有个老鼠，他挂个老鼠的在这个地方。这什么意思呢？这就是我所给他下的标题“大的要，小的也要”老是看到动就打的一个猎，老虎我要打死他，老鼠照打不误。换句话说呢，小的也要，老鼠照样标本，挂在那里。我觉得这个很有趣的，你不能够分大小，你要计较，就照你的原则一个一个计较。

汪卫汉的时候，他的手下一个汉叫陶希圣，给他主执过中央宣传的这个人，后来倒向蒋介石，到了台湾，又等于给蒋介石主执中央宣传。他的太太有一天，我就亲看到，两个手从汽车后窗里面伸来——那个汽车是很级的外国车——抓了一竹竿。他太太从菜场买了竹竿，这竹竿大概是晾衣服的。竹竿太长了，车里面装不下去，用手伸来，抓住这个竹竿，竹竿跟汽车是平行的，这汽车往前开。我们看到了很妙的一个画面，豪华汽车在开，汽车里面伸两只手来，一个老太婆抓住这个竹竿。为什么呢？她要买支竹竿，亲自去买竹竿，用公家给她的车，了这么一件看起来非常稽的事情。为什么呢？不搭调。为什么不搭调？因为，陶希圣大汉的太太还是那勤俭起家的太太，老实的那太太，她是克勤克俭的，所以买支竹竿，她都是自己往回拉。可是，她没想到她坐的是这豪华轿车，不搭调，跟不上去。