范仲淹秀才时候，就说他的志愿是"先天下之忧而优，后天下之乐而乐"。这风范，影响了当代和后代中国的许多知识分。

骆宾王任侍御史时狱，写了《在狱咏蝉》五律一首，说"无人信洁，谁为表予心？"他死后，绝没想到"表"他"心"的，竟是他的号政敌——武则天！这位女皇帝的度量，真不简单了！

骆宾王死后，武则天找人寻访他的作品，找到了十卷"盛传于世"。

范仲淹护人才，救济贫困。他把官的薪，大都用来资助穷困的读书人；又筹设"义庄"，供养族中的贫。他这"仁人之心"，得力于他的师长戚同文的影响很大。戚同文一生不蓄私财，舍己为人，范仲淹也是

江淹作品的大缺，是个不。他写《杂诗三十首》.模仿汉魏以来三十家的诗，两千七百字，品藻渊，可以真。足见他功力厚，但是个不；只是级学样而已。

范仲淹（九八九～一○五二），字希文，江苏吴县人。两岁时死了父亲，母亲带着他改嫁姓朱的，长大之后，知了世，便哭着告别了母亲，不肯再姓朱了、恢复姓范。

陶潜的唯一过分了的嗜好是他喜喝酒，并写了大多的和酒有关的诗。在他一百一十四首的五言古诗里，酒字现三十一次、醉字七次、醒字三次、酣字三次、酌字三次、醇字一次。他的儿都是笨，没有一个能"臣得其酒"式的继承他的一切。他在六十三岁时死去，死前写自祭文，说："匪贵前誉，孰重后歌。"表示对生前死后的声名都不在乎。这旷达，在他拟挽歌辞里也如一辙："千秋万岁后，谁知荣与辱？但恨在世时，饮酒不得足！"

徐敬业起兵讨武则天，他参加了，代徐敬业主持宣传与军中书檄，最有名的《讨武曌檄》，就于他的手笔。传说武则天刚看到这篇骂她的妙文时候，满不在乎，并且还嘻嘻哈哈的，但是读到其中"一抔之土未，六尺之孤安在"两句时，睁着睛说："谁写的广左右告诉她骆宾王写的，武则天埋怨说："宰相安得失此人！"（宰相怎么把这样的人才给丢了！）

的《文赋》最能代表他的文学论，也可看那个时代的文艺平。

骆宾王：《骆宾王文集》

范仲淹到戚同文的书院里读书，穷得每天煮一锅粥，粥冷冻后，就切开三块，每餐一块，在穷苦中力学不辍。二十六岁后，他中了士，便把母亲接回来奉养，显然有归于范家的意味。

江淹五十四岁时候，传说一夜梦到一个"丈夫"，自称郭璞，对他说："吾有笔在卿多年矣！可以见还。"江淹就把五笔还来了，自此"江郎才尽"，就没有好作品了。这是一个有趣的故事。

江淹后在齐朝了大官，又到粱朝了大官，在历事三朝，择木而栖。六十二岁死的时候，梁武帝为他素服举哀。他生逢世，得在营扰中保持创作，写《恨赋》、《别赋》等作品，表现对时代的抗议，也算很不容易了。

陶潜：《陶渊明集》

徐敬业起兵失败后，《新唐书》说"宾王亡命，不知所之"，《旧唐书》说"伏诛"，显然是被杀了。

范仲淹带兵防御西夏时候，就有"军中有一范，西贼闻之惊破胆"的时谚，可见他威望之隆。后来到宰相，主持"庆历变法"，遭到守旧派和保持既得利益的权贵的反对，没有成功。

江淹：《江文通集》

江淹（四四四～五○五），字文通，河南兰考人。他十三岁就了孤儿，家里很穷，"常采薪以养母"。长大后在南北朝时代的宋朝官，但并不得志，二十三岁时候，且因郭彦文案受牵累被诬拿了黑钱，因而下狱。经他在狱中上书宋建平王刘景素，有以自明，才被放来。

范仲淹：《范文正公集》

陶潜生值东晋未年的世，看到现实政治的黑暗，决心弃官归隐。他的时代的文风是清谈的、雕饰的，但他却是清淡的、自然的。他宁愿过穷困的日，可是却自适其适，穿着破鞋，在山里云游，与现实政治概不合作。

骆宾王（约六四○～约六八四），浙江义乌人。他年轻时就会写文章，尤其五言诗，"尝作《帝京篇》，当时以为绝唱。"唐宗时候，"为长安主簿，坐赃，左迁临海丞，怏怏失志，弃官而去。"

陶潜（三七二～四二七），字渊明、元亮，号五柳先生，浔柴桑（江西九江）人。死后溢号靖节先生。他是东晋的政治家陶侃的曾孙，过彭泽县县长，因为对督察的官架讨厌，不愿为五斗米折腰、不愿"束带见之"，就辞职不了。他的不合作主义，很早就表现来了。