纸，递了给我，原来是她写的诗：

还魂

我必须赶赴天堂，

天堂在等我护照。

当我在升起、升起，

永别了肉身，永别了音容笑貌。

我忍不住回看肉身，

我觉得心惊肉跳。

我看到肉身上的“赤裸”，

肉身，正在被“赤裸”强暴。

我想我该快快返回，

与肉身重合、再造。

毕竟我和它曾属一组；

毕竟它和我同是一票。

我决定重新返回，

向“赤裸”投怀送抱。

请天堂等我、等我，

请上帝准我迟到。

“太好了，写得太好了，朱仑。照这首诗的逻辑，情人对你尸体所做的一切，都有了正当性。同时，你死那天，有太多的天堂，你最后上了天堂，可是别忘了，上天堂前你做的事，正是天堂。”

“是不是天堂，恐怕要上帝说了算。”

“如果上帝这样窄化天堂的定义，我会把这诗加一段。使最后两段变成：

我决定重新返回，

向『赤裸』投怀送抱。

请天堂等我、等我，

请上帝准我迟到。

抱歉啊，上帝，请慢点宠召，

因为我正在投『赤裸』所好。

上帝啊，不信，请来参观，

参观小屁股一路上翘。”

朱仑看得掩了嘴，一副快乐的模样，大概她想到她翘起来的小屁股、迷人的小屁股。她也想到她在诗里的黠趣，多么可爱的女孩子，临死还要赶回给男人in她，多么可爱！

“问题是，你回来，可能发生『管夫人现象』，两块泥，混在一起，『我泥中有你，你泥中有我。』（Ihaveyouinmeandmeinyou。）上帝就苦恼了，因为等你也白等，你开始赖床，不肯回去了。”

“像十九世纪诗人ChristopherPearseCranch（克兰池）那首IINTHEE，ANDTHOUINME，一开始也以泥为喻，Iambutclayinthyhands，多巧啊，管夫人西方也有。”

“啊，我的学贯中西！你的学贯中西！”

朱仑又回到了冷漠。她说我前面这首诗的确把她写得好可爱，但太“性好男色”了，她有这样“荒淫”吗？我说没有。她说那她一死就不会还魂了。我说：“你根本不会死、不会灵魂出走，因为你的灵魂正在为我『性服务』。天堂不在太空，天堂在床上。”

朱仑又回到了冷漠。“我们要严肃一点。我死的时候，你真的那样对我尸体吗？”

“我想我会。”

“那就是说，你要『尸奸』美丽的尸体？”

“那不是『尸奸』，因为那时你还活着。”

“可是后来死了。”

“可是，一开始并没死。而是从生到死的一个过程。”