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能使文字神又神的，是朱仑。

只是单纯的层面，它也是、也许是、也应该是、也最好是复杂的神层面，并且神层面的赤也不止于一丝不挂，而是一片灵光。

他会有意的多情、也会有意的无情。

多么的奇妙、多么的快乐，在宇宙比例中，和朱仑在一起的时间是那么短暂，但却是赤的。或者说，在一起穿衣服的时间与不赤的时间不成比例，衣服对我们是什么？是门门前的世俗礼仪、是气象报告。

不靠画笔、不靠雕塑、不靠镜，模特儿坐在那里，靠文字，把她传神而。不是图、不是塑像、不是内照片，而寓形于文字，这是何等功力！用文字捕捉到画笔、雕塑、镜无能为力的，文字是它们的减法，文字席卷了它们达不到的离度，文字是神、文字是神。

“我只喝一杯咖啡。”朱仑说。

“第二杯是谁喝的？不奇怪吗？”

“你好像健忘，你已喝了两杯。”我说。

夜里的

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“情有无中”，这是第一的情人描写自已。

我的文字是抓住摄影抓不住的那一瞬，也抓到你特别为我的那一瞬。

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在所有神秘中，神秘的朱仑最神秘。

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起是一漏，漏我毕竟是自然现象中的男人，多少的修炼、多少的哲学，都没有用，只要超过了界限，就现了单独行动。它不介意使我有窘。对比之下，看在清纯的模特儿里，她反到显得自然。清纯不是视而不见、不是假装不见、不是畏惧、不是憎恶，而是一追认、一对现实的承认。清纯不是闪躲，清纯是冷静的面对，面庄严。起与清纯，形成了多么烈的对比，啊，朱仑，对比的双方，都关系了你。

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不要试图在她上寻找她没有的，只能在她上找你“你为有”的，而把寻找永远当作过程、当作哲学家的黑猫“以为找到”，或“以为会找到”以为以外，有一比“以为”不像自欺的方法，就是“假装”找到、“扮演”找到、“演”找到。因为找到不是凭空的，要有影像作为“支”，所以，我要朱仑，和她的赤。

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女人的表情上，到底要不要显示？这是一个重要的真善问题。太多太多的人欣赏表情的女人，从“卡门（Carmen）式”到“丽泰·海华丝（RitaHayworth）式”，不一而足。这是错误的。的最倒人胃，在于不蓄。纯洁的十七岁、清纯的十七岁、灵秀的十七岁、庄严女神般的十七岁，她怎么得来？我喜她永远没有的成分。我把以上的意思讲给朱仑听，她浅浅一笑，淡淡的说：“也许你错了，十七岁也会，床会证明我叫过它。”

用无情拉开多情，有意的拉开“情距”“多情却似总无情”，第一的情人不但会多情，也会多无情。十七岁的，没有机会了，朱仑碰到了“无情男”，赤是她唯一的计算，靠“有无中”的赤，她偷回情。

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我总是要写对比的你：一个纯洁冷漠的你；一个被“颜”后的你，依然纯洁冷漠。像泼墨式的艺术品，丽的朱仑，你的素颜，是我的画布。

“山有无中”，这是第一的诗人描写自然。

科学来的神秘主义、学来的神秘主义，又神秘，又站得住。像玉树临风，它让风尽，堕玄虚以外的神秘。

摄影的发明在能传神一瞬；摄影家和模特儿的现在能传神最的一瞬——不但抓住那一瞬，还抓住特别为一瞬而pose来的一瞬。

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文字是摄影抓住的那一瞬。

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有多少现实，就有多少梦。

“我只喝一杯咖啡，就是第一杯咖啡。”

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我神秘的偷走了一个词儿，它叫“神秘主义”（mysticism）。宗教上的神秘主义不科学，我是科学的；宗教上的神秘主义有丑，我是学的。

朱仑的赤，是乍现在灵光，赤展现的，反是神秘。

第一的情人不在展示多情，且在显示无情。

两句诗给你：“山常舞雪飞也；不能言鸟代之。”这是一宇宙万的代表现象、代为表达现象。雪替山舞、鸟代言。朱仑，你要雪呢还是鸟？朱仑说：我吗？我要山。

“第二杯是第一杯喝的，要奇怪吗？”

抓住那一瞬。朱仑，我抓住你那一瞬。