，曾为商纣事。商纣无，太公就离开了。四游说列国诸侯，未得知遇之君，最终西行归依周西伯。有人说，吕尚乃一士，隐居海滨。

十一年正月甲日，在牧野誓师，伐商纣。商纣军队彻底崩溃。商纣回逃跑，登上鹿台，于是被追杀。第二天，武王立于社坛之上，群臣手捧明，卫康叔封铺好彩席，师尚父牵来祭祀之牲，史佚照策书祈祷，向神祇禀告讨伐罪恶商纣之事。散发商纣积聚在鹿台的钱币，发放商纣屯积在钜桥的粮，用以赈济贫民。

营丘毗邻莱国，莱人是夷族，趁商纣之而周朝刚刚安定，无力平定远方，因此和太公争夺国土。太公死时一百余岁，其丁公吕伋继位。

上述诸事多半是采用师尚父的谋议，此时武王已平定商纣，成为天下之王，就把齐国营丘封赏给师尚父。师尚父东去自己的封国，边行边住，速度很慢。

太乙真人又称太一真人、泰一真人。史记封禅书载：天神贵者太一。天官书曰：中天极星，其一多者为太乙常居之所。

周西伯为正清平，尤其在明断虞、芮二国的国土争讼后，被诗人称为膺受天命的文王。西伯又讨伐了崇国、密须和犬夷，大规模建设丰邑。

此时姜牙手持打神鞭，正略有趣的看着我，他的修为也已经到了金仙之巅，比之他那些师兄丝毫都不逊。

培筑加比之墓，释放被囚禁的箕。把象征天下最权力的九鼎迁往周国，修治周朝政务，与天下之人共同开始创造新时代。

汉武帝在长安东南郊设太一坛，以五常为辅。礼记亦载有太一天帝。教其信仰，尊为天皇太乙，加以奉祀。陶景弘之真灵位业图第一神阶中，列有玉天太乙真君，居玉清仙境，号令群真人。

又过二年，商纣杀死王比，囚禁了箕。武王又将征伐商纣，占卜一卦，兆显示不吉利，风雨突至。群臣恐惧，只有太公劝武王军，武王于是兵。

太乙真人是哪吒的授业恩师，他最大的格就是护犊，他指导徒弟打人，帮着徒弟杀人，授计徒弟自杀，激着徒弟去追杀前父亲却又暗中求人收伏为的是磨磨徒弟的杀，他的造人本事一，看哪吒多漂亮就知了。

原本打神鞭也曾在冥域现，不知怎么又回到了他的手中。姜牙虽是最小的师弟，但他却站起赤的后，可见他现在的份十分不一般。

商汤覆灭，姜牙便著书乾坤万年歌，这乾坤万年歌乃是“三大预言奇书”中最早现的，它从宇宙起源开始，构架万年之久的历史行。 360搜索 。　最后一个风师 更新快

于是兵至盟津，各国诸侯不召自来有八百之多。诸侯都说：“可以征伐商纣了。”武王说：“还不行。”班师而还，与太公同写了太誓。

太乙真人综御万类，并尊为“青玄上帝，每于十一月十一日圣诞，或遇急难之时，信众迳往寺庙祷祝”由于真人有无限神权，能超度亡魂，度婴灵，尤为信众所敬，故家有丧事，悉皆祈求真人解救，使亲人、婴灵亡魂，能免于受苦受难，真人亦有求必应。

这姜尚文韬武略无所不能，他在元始天尊座下学艺七十载便修成金仙之，而后下山辅佐武王伐纣。

周西伯被囚禁在羑里时，西伯之臣散宜生、闳夭久闻吕尚之名而召请他。吕尚也认为“听说西伯贤德，又一贯尊重关心老年人，何不前往”此三人为了营救西伯，寻找女奇宝，献给纣王，以赎取西伯。

天下三分之二的诸侯都归心向周，多半是太公谋划筹策的结果。文王死后，武王即位。九年，武王想继续完成文王的大业，东征商纣察看诸侯是否云集响应。军队师之际，被尊称为“师尚父”的吕尚左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，说：“苍兕苍兕，统领众兵，集结船只，迟者斩首。”

客舍中的人说他：“我听说时机难得而易失。这位客人睡得这样安逸，恐怕不是去封国就任的吧。”太公听了此言，连夜穿衣上路，黎明就到达齐国。正遇莱侯带兵来攻，想与太公争夺营丘。

姜牙边站着的是太乙真人，对于太乙真人许多人都不陌生，他就是三坛海会大神哪吒的师父。

西伯因此得以被释，返回周国。虽然吕尚归周的传说各异，但大旨都认为他是文王武王之师。周西伯昌从羑里脱归国后，暗中和太公策划如何推行德政以推翻商纣政权，其中很多是用兵的权谋和奇计，所以后代谈论用兵之和周朝的隐秘权术的都尊法太公的基本策略。